学礼阙疑_五_刘青莲撰 [学礼阙疑]

同弟青艺芳草订 共國其教可郑也一 問氏日此一盐有先後之序夫人國知教而其所 以為教者出乎六經六經虽可以為教然荷非 其 道不虚行则行之必资乎天子天子背必有以求 求 从性命之理而防非僻之情既内有以求於性命 之理而外又有以防从非僻之情则能知能仁能信
故也柴之教则质博易夏是巳以雅须之聲隐之财 志意质使人易直子之心油然雨生改也易之教 则深静精微者是已以易之书处人知吉凶悔客而 置其身於无透之地以造夫理画性之妙故也腾 之教恭飲莊敬者是已以之所贵不在乎他在乎 繁文未之间市一本献故也春秋之教则团辟 比事省是已以春秋所书曾当事阱之货而是非 菩恶足以使人却所勤求故也人不学诗则無所 猜画楷然故思不学则妄意古人無所稽考放 不学樂则轰聲礼色酒理必耳故奢不学易则日+
日天地有大德以生恭萬物天子有大德以兼 利万物则足以配之系兼利者無所不利也夫心本 無量固自有天地之德性本無薇固自有日月之明 燃不有以制从外而粪其中则邪德以入而私意且 萌矣向之本無堡者有所拘保本無蔽者遂至众 昏蒙其能兼利萬物而明照四海乎故自道仁聖遣 羲以下所以制处外而赞其中也人君所用非一人 所行非一事然其不出乎之一心中既有所 以之觀人则邪正自因而任之百官何任而不得 其宜以之處事则利害自明奉而措之为事何往面 