学礼阙疑·第一卷·刘青莲撰

学礼阙疑_一_刘青莲撰 [学礼阙疑]学瀚卷 同懷弟街芝芳草订 曲發 曲日班不敬假若思安定安足义 此何是税就询成 假若思貌之做也安定言之做也言貌而助 新燃在共中二何是主般之功.石林药氏 敬以直内内既道川假若思者德成也安定醉者 德言也既以敬内止以為直内之功而又若以下教不可是欲不可志不可满樂不可 盛陵胡氏四者聖贤所同戒郸意事指人君非也 斯解得之.永嘉周氏郏天知性事天事心云云语 羅落廓从理酒無害至借做现心志道樂道中面 反轉作講则截而可笑矣.金华應氏以做之根 生乎志满欲之保发从樂极亦穿整 贤者狮而敬之畏而愛之愛而知其恶憎而郏其普 而能散安安而能 長樂到氏璜學散从政税财影从民圈安防危云云 谬甚口磨氏安者仁之顺还者义之决将安字作好直未直使天下不直者直愚氏以也待道则不智以 之授人刚不忠于墨王氏世本無道名有不真而线 直名立费氏三代直道不行不直不见云云羲理 亦可颊推去要皆落廓非本旨 滙宜使俗 遵有不可行者必发而能宜如老者不以力為廠 负者不以货财禽遵之類使从他那必其俗故有 人境而問禁人國而門作之此蓝田居氏之解最 為明白陳氏既引其設遗此何耶永嘉戴氏 湖瀚起居動作之说得太秋陵胡氏直以役使?
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