姚江学辨_二 [姚江学辨]

姚江學辩卷一湘鄉耀澤南仙大学昔先儒以大人之學矣敢間大人之学何以在从明明德乎明子日大人者以天地万物一體者也其天下一家中國独一人若夫間形而分爾我小人矣大人之能以天地万物一非意之也其心之仁本若是其興天地万物而禽一也登惟大人小人之心莫不然彼自小之耳是故見孺子之人井而必有惕榭之心是其仁之與孺子而一體也孺子猫同類者也見鳥獸之复而必有

之仁大人山一有私微之薇则雌大人之心而其分隔陋小人矣故夫大人之學亦去其私欲之薇以自明社明德復其天地离物一橙之本然而已耳非能从水體之外而有所增益之也日然则何以在民也日明明德者立其物一之微也親民達其天地荫物一微之用也故明明德必在於親民而民乃所以明其明德也是親晋之交以及人之父以及天下人之父而吾之仁典晋之父人之父天下八之父而為一體矣實與之爲一惯而後孝之德明矣親吾之

少有搬增损於其開也少有搬增損从其問刚私意小智而非王善之矣自非慎獨之至惟精惟一者其敦能与於此乎後之人惟其不知至善之在吾心而用其私智以描测度从其外以事事物物各有定理也是以其是非之支决裂人欲肆而天理七明德親民之學乃大从天下盖昔之人固有欲明其明徳者矣然惟不知止於至善而其私心於過高是以失之虚罔空寂而無有乎家國天下之施刚二氏之流是矣固有欲親其民者矣然惟不知止於至善而溺其私心从卑是以失之權智術而無有子仁愛之赢则五

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