易经详说二十冉觐祖撰 [易经详说]

易經详説卷二十周易下經威三二娘虾汇湖先偶以易之题分自此以上三十卦爲上經巳下三十四卦為下經序卦自此又别起端首先儒皆以上經明天道下經明人事然韩康伯注序卦破此义云夫易六童成卦三才必備天人以效化堂有天道人事偏於上下谈案上經内明飲食必有必有起是兼於人事不事天道既不事天道则下經不專人事理则然矣但孔子序扑不以成紫繁解云二篇之策则是六十四卦分上下乾坤象天地咸恒明夫婦乾坤乃造化之本夫婦寶八偷之原因而提之何為不可天地各卦夫娲其卦者勇經鲜镜一

兴而動刚桑皆應世咸之禽允上艮下少女少男世男女相感之深莫如少者故二少成也長寳止為誠之义就而應也易志熊以下交女心而上應男感之先也男先以誠感即文安卧民回咸二少相交者夫婦之始也所以一時交威之情故以男下女為象男先下於女婚姻之道成矣恒二長祖承者夫婦之終也所以萬世處家之道故以男尊支里写繁交下从男居室之偷正矣或日卦以二少二長椭應者不有損益乎日損二少而男不下女咸感之羲微矣益二長而女居男上恒人之羲矣此下經所以不首捐益而首咸恒也胡回先天八卦之象卦九丽言之先言天地而即之 ML.

感店乃得亨通若以邪道相则凶害斯及故利在真正既感通以正即是婚娥之善故云成亨利贞取女吉也程傳咸感也不日感者咸有皆义男女交相感也物之相感莫若男女而少傻甚焉化君臣上下以至萬物皆有相感之道物之相感则有亨遍之理君臣能相感则君臣之道過上下能相感则上下之志通以至父子夫婦親贱朋灰皆情意相感和而亨通事物皆然故威有了之理也利真相感之消利在从正也不以正则人於惡矣如夫婦之以竣君臣之以媚上下之以邪僻皆相感之不以正也取女吉以卦才言也卦有桑上刚下二菊感應相興止而設男下女之以此義取女则得正而吉也义咸交感也允在上民刚在下而交相感應叉艮止则感之三子