易经详说三十冉觐祖撰 [易经详说]

司筑卷三寸二三熊虾,程傅质序卦主器者莫若長子故爱之以震鼎者器也為長男收取主器之義而继鼎之後長子傳國家丝位號者也故露主器之主序卦取其一载之大者為相之羲质之属卦一赐生旅二之下動而上者也故為震震動也不日動者震有動而香裝霞之義乾坤之交一索而成质生物之長也故為长男其象盆香其義到為勒雷有质贺之象動马之藏美享滤来就战笑言亚亚霞然百里不瘦七题孔靈此总富之卦天子感動放以霞驾各既威动莫不豁耀整旭以感州物皆整舞由性丽獲通所以震有亨德故日震亨也百經洋一寄原堂

九尔然貌恐耀之貌地亚亚关语之葬也焉之居用天之威怒所以离整息慢故选雷風烈君子写之變容族之於人事剧是威胶之载行於天下也故震之来也莫不恐惯故日處來就也物既蓝耀不敢笃非保安其福送至芙語之盛故日笑言亚亞也程當震動之來则恐不敢自监旋顯周虐然也赞題感不安之貌蝇虎霜之熊者以其周玩应不自盆也處震如是则能保其安裕故笑言亚亚唑经言笑和遗之貌太震來當质之來将也然烧恐忆醬之中溪张氏日一反於一之下故日來者鎮為之祝盖聚则恐耀颐感而恐耀之後则笑言吃圣而和遵自若也愿引霞水者富霞之东時也以心言事之可帜而吾撑之也基

黄地岂者郭康成之美刚写花季之激其氣故為之詩傳刷万恺是香草紫王度記云天了曾侯大头蘭以商丽言之而已其餘不足戳也圳恩是草观矣今特言七增有鄭元云人君从蔡礼之融尚牲声 C 傳霞百里不七曾言质动之天而處之夕道勤之大者草若需為活故以霄言雷之露勤繁及百里/运人无不而自失需聲所改百坐也唯宗愿紫视执七的者期不致於失人之致其茂敬莫如系礼已以藏鼎寳开之於知佬以港地而降神方其韵酵以求种万牡而祈盲其誠敬之心刚滩蕾爱之成不能莫之而失守放马大然耀能安而不自失者准誠敬而已此虚紫之道北卦才无取战但言虑露之道