易深·第九卷·许伯政撰

易深_九_许伯政撰 [易深]三三就 易深卷之六 下 上 损有孚元吉无可贞利有饮往昌之用二盛可用享 損損下益上其道上行损而有孚元吉无可贞利有往为之 用二盒可用享二盈應有時损明益柔有時损盈虚與時偕行 集说蔡氏清日损下益上利于上也故日其道工行下损则 上不能写益卦所以为损也林氏希元曰损下益上下损则上 亦损故日其道上行道首投之道也程傳小蒙引俱作利 于上说愚谓卦以报下取名所重不在利又難以道为利 易深基之六则上亦损马道美寳粗疏經 聖训重道字發明精然後醉傳之本旨朗如日出矣损下不得 但主民财一事者百姓之服役奉公力役之征也此與未布 雨征皆惟正之侠园有常經故時使薄以百姓则其乐 榆将效于来自然上下交相忠爱此皆损下盆上其道上行之 道義可但主民财一事言之人臣之致身事主仕以行义且 重稼报禮似與损下之本承微然其道上行之理则一也 兄下良上之卦名日板其群曰有乎元吉无欲可贞利有故 往昌之用二可用享佛释之日卦名损者天道升陽止以 易深春之六觀之以悠其念室其愁常安止于静深而不还于岐出马口鬓 傳日损德之修又日损先難而後易皆主大象言之不得與 承常沉其日损以遠害则兼四文报疾之意 初九已事遇往无酌之 已事造尚合志也 程傳事既已则这去之不居其功本义所为之事逐往以益 之无答之道也集说礼氏颖達日竟事迷往乃得无答 御案孔氏说已事之义如学而後政之于理亦精 初九以剛在下正愿六四其象说于益上甫已其事遇往益之 易课卷之六 三
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