易深·第十三卷·许伯政撰

易深_十三_许伯政撰 [易深]易深卷之十 繁辟下傳十翼六 八卦成列家任其中矣因而重之交在其中矣柔相推變在其 中矣紫马而命之動在其中矣 集说蘇氏溶曰動在其中虞湖鼓天下之勒存乎此说極 是易之原是聖人见天下之而之昔此即在其中之 就非当動卦文之也 此言八卦既成到则象在共中英因而重之為六畫则艾在其 中矣象支之刚柔送用以相推则在其中矣本是繁馬而梁自吉山夏勝至此為一節又承吉山悔谷生乎動之意而明其 理之一也头朦之義张了以为以正為滕朱子以為二者常相 滕今玩文義當為以常為勝盖天下容有善而過山愿而獲吉 者然非其常也惠巡吉谈逆山巧理之常故當以常為滕如天 则以常親示日月则以常者照臨偶有愛不足言也天 之動岸不常歸子一理乎惟正故可常然事言正不如 常学義猜自吉山悔谷生于勤以下本義分四玩七者也 字文意一氣赏注故合為一節 凡群之命以吉山悔苍有生乎助者也盖明杀者立拿之本此是結吉凶梅各生乎動而贞夫一之意象也者象此是结剛 柔爱通而歸于易之意久家者勤而无形故日内吉凶者 而有琼故日外非以著言也 一者何也夫乾確然至健示人以易矣夫坤然至順示人以 簡矣文在其中也者效此易简者也象在其中世者象此易簡 者也交象應然勇乎卦之内则凶吉昭然見乎卦之外功业之 生 即見乎相稚之變而人示人夏動之情鼓之舞之的见乎 所繁之矣 另天养之十 此第一章明以勤尚髮之道也卦有泉文的有瑟動然吉山生
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