易深_一_许伯政撰 [易深]

易深序道之大原出於天易之大原亦出於天河是也夫何为而出乎民之初生有物有则庶人之愚不明德明明天子昭假於下永简極陳常於時下夏上帝之志也卦何為而乎昊天儿昭民孔易相其陽莫匪阅極我其儀圆之有偷有春昭兹来許率由犀匹包義之志也何为而繁乎先民有作其深矣哀今之人未知减否海丽麟之怀矣悲用我課卜室上文王周公之志也易何為而赞乎允文文王古之人克明克颊以保具身于時言言示我顯德行是究是圈学有辉熙于光明孔子之志也是故天開草昧圈

簡宇近母遠宇悠母浮牢常母怪谨母如是者又有年逐成盖自初远今開五十餘年而馬亦,既矣通来村居暇日遇里中專煙習易者興之講每具兴本義指告以解本折中或循豫禾遠信惟御折中一書開四聖作远心心傳端世易學之正多士辛生聖世經散昌明允宜是训是行以近季之光而道下士或守舊说而未之见是思可不廣傅而空愉之手爱取集要中所紀集暨集说分到於國象卦文解傳之俊而以己所疏辉附馬其则國易深首层上

易深首卷上卦数本於河圖解大傳天一地二天三地問天五地六天七地八天九地十此分奇数天数地何也天采陽地秉除當爪之始行陽爱而合故数之所形天奇而地也史天皇民始制十千十二支若阙逢因敦之以定之所在地皇氏始定三辰分夜以三十日为一月人皇氏始相山川分儿區可见数怡於於一終於十因而倍之然则又始当河國未出結之世已有之追包義氏貌象法於天地有见夫盈天地问成象成形或奇或

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