易守_十六 [易守]

卷三十安葉佩蒸学下經演亨王假有朋利涉大川利贞典散也坎因重撰本内坤外乾而乾之下剛來干二坤之中柔往于四反因離去其故處而各得中正之位故名凡事有聚不可无散善因散而厚能流害因散而乘塞以解皆時义之有取于涣者也换而行得其通故有亨義王谓九五坎幽為神是象朋巽陽感陰自下顺進象假巽木

惟望剛之來而援之故不澳而用拯得九二之剛馬而更極動拯之必能有濟而吉也九二澳奔其机悔亡自上而下勢顺而速象奔机人所以息者中位安平二奇爲案初偶万足象机剛本居四而來于二疑以舍高趣早爲悔然四位多而失正二位平而得中刚渔而來二比初奔就其可依之机去危得安故下行之悔可亡所谓刚來而不者也六三换其躬无悔卷三十艮陰止背象期六三據险體履行位失中不正而有

上同者边九五澳汗其大號渔王居无咎汗心液也號呼聲也乾陽虚出坎水下流象汗乾由巽命風聲上吹象大號王九五居守也九五乾刷活正誠猜于中而德畅于处乃其本體之四剛下行成坎如汗之泌于膚滕津潤施行而澤无佛通四剛既虚而柔進成巽其精诚之披若大聲呼號而氣无不宜斯既極能之功矣然所以能如是以涣者由其大中至正之道初未管涣故剛仍處五如王之建其有極常居守其位而不離而後為汗爲號有

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