易守·第五卷

易守_五 [易守]易守卷八 歸安葉佩环學 上耀 谦亨君子有終 卑下也是坤因重撰本内外純坤而乾刚下止於 三是得乾之上剛其體最高而能虑於甲地之下故 名日以而行刚无事不亨而君子守之其德興 福之在已者能常保而不失所以有其終也剛居三 位象君子是成坤代於三處内卦之終象有.馮氏日一陽五陰之卦其立象地一赐在上下者六二鸣谦真吉 震為善呜陰和二永震後上應震前陰偶口開 故皆象六二柔中居正安處九三之下自得其饿 故心安神畅而見於以其得贞故吉也二四皆得 正位而惟二言贞者二居九三之下功下賢尤得 柔道之正也 九三君子有終吉 三爲行位以艮止而成坎行震動象劳有終象舆象 同九三一陽為陰所倚剛刷正動行為而有功者 乃降止下體而能君子之盛德也以此保其功象不富三剛在下粼坤為坎爲盜震為長子 師一陽五陰及成師體故五上雨交皆取侵伐行 師之象五居尊仿本以剛實為富乃用柔而不自富 下任九三之而用其之富虚巳下賢而獨任 以成功其象莫宜从命將專征故利用之以侵伐不 服之人则以道治天下而功烈愈極其隆无以柔 居為不利矣.按居上而用侵伐乃不之甚者 而聖人反以之五上言之何也一以兵為凶器而 以行之靡不濟其效之至者而究言之也一 长 以德卑抑味者或以柔巽為君道病而不知温恭
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