杂病源流犀烛_三 [杂病源流犀烛]

沈氏尊生书卷五 雜病源流尾焗 源泷疡满 服脾肺二經病也放内經五六嘛五運六氣司天在泉勝 沈金撰 復淫尊无不成眼之病而張介寶以万未有不干於脾肺臂二 者其意以脾王運化精微肺主氣行治節肾主五液而行水凡 五氣所化之液悉属於骨五液所行之无悉於翰轉二利 水生金飛从脾所以睡服之生无不由三者失職首哉洞本之 留止寒氣逆上真邪相攻雨乘相搏乃合為又日五麟已 也然又必先氣不足下氣上三合而成經日厥氣在下營 竭又日合之于真三合乃得夫氣在下此病根也人身上下陽 布除生肺行而納於何有氣在下则肺不行而臂失 脾睡眼 卷五
補虚無忘亮而其要惟大補脾以培根本得之張至于辨验 虚实莫善于士村其云阳症必熟燕者多复症必寒寒者多 為凡或六外客或飲食内像陽邪急速其至必暴每成于 是疑似之間復能察脉番形辨毫无复是之害先 成于經月之後故治治虚士林之言當奉以馬耿而于 即服病分之經日五六各有畔界病各有形狀营氣循 衢氣逆之馬豚蒸满者馬營管行脉中其氣專精未郎致胀 者為僑行脉外其氣標疾滑利而行两分此必出衛氣之而 港五 二
之間整然不腹大身皮厚按其腹而不起腹色不變 此其候也益以寒客皮唐問陽氣不行病在氣分故有聲若鼓氣 無形故不娶氣无不至故大身感儿因水则皮而薄因 黄漫筋趣此其候也此鼓服亦氣分病故典膚相似惟腹有筋 此一症也經又日鼓春服身皆大大典膚服等色 不運化或由怒氣傷那渐其脾虚之极故险陽不交清 延為黑但膚病根在肺鼓病根在脾由脾陰受傷胃睡納敷 相混隧道不通而為无熱留爲濕濕无相生故其腹胀大中空 卷五 