杂病源流犀烛_清沉金鳌.pdf

杂病源流犀烛《沈氏尊生书》总序《沈氏尊生书》,七十二卷,锡山沈君芊绿所著也。沈君著作等身,而此书之成最晚,将付梓,问序于子、于日:君非业医,通于医者也,予不知医,喜读医书者也,予不能序医书也,请即以所闻于君者字之。君之言日:医之难人知之,入不能尽知之,诚知其难,则习者寒寥,自谢为医师者益密密矣,何今日医者之多也？夫神明于医者,必有博爱济众之仁,方便慈悲之力,而后病无不可教,否则具通乎阴阳之智,三拆之手,仓公之目,而后灼见而无疑,下此则虚心谨细,按经切脉,定症立方,从源溯流,亦良医矣,是尊生书之所由作也。

余病源流即烛《杂病源流犀烛》序余弟芊绿,博古明经,一生笃学,大约四十以前专志儒书,四十以后专攻医学,故著作甚富,于儒则有芊绿草堂稿若干种,于医则有《沈氏尊生书》若千种,余于所著书能读之,以余所知也,于所著医书,虽读之,实不能知也,然不知者医之理,犹能知者医之文,兹读《杂病源流犀烛》,共计长短一百七十余篇,篇各一法,法各宗诸左史,无一散乱,无一重复,于所著儒书,知其能独发心裁,成一家言也,则于所著医书,即文法之变妙,亦可知其能独发心裁成-家言也,此余不知其医书、而犹能即所知者以知之也,特书此以分《杂病源流犀烛》云,愚兄站瞻书。

凡例一、是书之成,每病各署源流一篇,便记诵也。每篇之中,无不究其原委,悉其形症,考其方治,与夫病情之交幻,病势之缓急,病体之轻重,一一推极而详官之,或有奇变百出,篇中所未之及、是在医者随时审量焉.一、每篇正文,余所自撰,其中援引古人论说,必载明书目,如《灵枢》日、《内经》日之类。而古人之论,有精当不磨,篇中却不及援引,而其义又足补篇中之未逮也,则采录于每篇之后,仍各冠名目,使入晓然知谁氏之语.一、每病必有病脉,而脉法准的,莫各于古人,故每篇之后,必于第一条先录脉法,盖欲知病必先知脉,既知脉方可识病也。