正谊堂：近思录_三 [正谊堂]

近思錄卷之五子朱子原儀封張伯行孝先集解後學尹會一参訂四此卷力行盏理既明養既厚及推於行己之間尤當盏其克治之功也廉溪日君子乾乾不息於誠然必忿室欲善改過而后至乾之用其是損盆之大莫是過聖人之旨深哉合此键而又言修爵键立乾損盆二卦發明聖其少意诚周乾子则人之蕴而示人總其意而交言乾乾以思不息於息誠乾文乾德之本本朱子所乾乾不息者體也大象君子

而自有不歸欺善一能結而则禁大誠始也意於待讀至是之之於龙见能發所有无為以過惊嗟君则然勒子姑思恕誠之要其於動慎於動意周者子不自厥慷易而溪日孟子日莫善於欲予養心不止於寡而算至於無無即成五明通誠立明通聖實而此也则寡洵是之之也存濂用誠则誠人而學欲域存也此耳流立實心致者為其周孟周行由心明日其克之意子子子立誠不明消存治根以恐恐因马如立雜则道焉之孟万人人孟以三而以通品已要子學不不子十明人寳口Ⅱ然言者上之而通欲理長以養之养聖言立朱之具必欲予志心志暨而之子私於寡不觀莫可之之推立日者人之能之善聖功路摘明誠

親養持者之切中顏而所語者朱而之淮以最子事心於請宜斯曾聖事深此語之人篇玩箴者間後己發舍固之任視伊守欲有川而學一曰其勿聖番心失人今也者精讀於亦种其是要作力句四量何以勿是皆自做明制警去面本物無迹操有 1 要之即做父於港於安其有流求制去天之應我内:之明外盏奉健子:已郎者目心節无有復礼學意子著以而久而誠行其其其理则物不克誠日不随文迹欲禮:為仁不安外明難心矣也以其之萬在得故见此四為内失象於其程具發前勿難心其無内要子色明其之動泰欲之突非中功容神即物天求箴然體故周定篇交理操以而勿視旋所中平视之為人親制皮万之前

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