正谊堂：续近思录_四 [正谊堂]

續近思錄卷之十一教學此卷教人之道見師之所以教者即弟子之所以學惟在辨邪正定遠使之循循焉由下學而上達將希希聖自可廣其傅於无也朱子日後生初學学且看小學書是做人底樣子於理晓俗示工此而得染人夫立作做未至即其聖人侵是伊基之底食主川矣功樣知敬所子長方以能法以為皆故豫持有古為敬可者先方征看入學此小小書涵學學畫養書正出本熟以聖原讀後人此講潜生模第朱明玩初樣一子義便學以步教

范於今夜字之多至不可以敦言然千百年欲求二人如者而不可得是道之所以傳固不在於文字而古之聖所以為聖賢者其用心必有在矣以则於漠何超授官是古以以之東聞聖道然若而南河賢之其於彼其如南其所開今其所官二用以千其多以餘程心传數書自告杭子於固百至晚之及之近不年不周之萧道裹在求可以意山著文一腾來蓋一往己字人孔時者之如人子唐之道多孔之刷虚游爱寡門所定以之段有而之资前學受在聖颜以作无者學矣之書数歸中杨所者學後可千以不者更讀人其進山可宜秦聖士得易愿賢然教得宣及西山李氏見於杭其告之亦日學者當知古人之學何所用心學之將以何用若日孔門之學仁而已何為而之仁落日仁人心也则

朱子答孫仁甫日讀書理賜立課程耐順著實而勿此精得三五年工夫庶綫心音意潮根本粗立而有可携之據月省解依象覺學地之到而務條學地三動時有矣五察敏递若年收故耐志不工效操故如夫而存而讀此無静以不書循閑涵持躁以序庶勿守著研致茂总其寶謹陶勿心而其而泳荒则不理徒志而随浮则意计時勿細氣植近正立矜立功處勿課根如克助程所基此治而有學以有日勤求哉為可修速朱子日今朋友之不進者皆有被善於此爲足矣之心而無求篇聖覺之志故皆有自恕之念而不能痛去其病故其病常在依舊逐事物流轉將求其彼善於此亦不可