正谊堂：张横渠集_四 [正谊堂]

限横渠先生文集卷之九儀封張伯行孝先甫受業谐經學理窟亚祭记無後者必祭借如有伯組至孫而靶伯褪一不得言無後有子也至父然後可以言無後也夫祭者必是正相承然後祭禮正有所統今既宗法不正即無緣得祭龍正故且须參酌古今顺人情而爲之今為士者而其設三世几筵土當一而設三世似是止於鹏潮而設祖與會祖位也有人又有伯祖與伯礼之子者富如何為察

其征食老必又有降古人必须有此降殺以明尊卑親疏故今設耐位以其班亦须少退其禮物當少損其主祭者於耐食者若其尊也即不必親執其禮必使有司或子弟為之祭接鬼合宗族施德惠行教化其為须是豫故至時受福也盖無他物即羞一品足买既日庶矣则惟恐其不多有则共戴一器中簿正之外多無妨古者既馬孟月之祭又爲仲月之麓麓者祭之略今之祭不若仲月祭之大抵仲月為麓新今将新物便可仲月祭之盖物之成不如仲月因時感念之深又不如仲月祭必

升首今已用之所以蓬臭也古人因祭记大事食樂以會賓客親族重專殺必因今人之祭但致其事生之醴陳其數而已其於接鬼神之道则未也祭之禮所者博其理甚深今人所知者其不足又安能達里人致祭之義儿麓如有司執事者在外疱為之刚男子薦之叉如豆之類本婦人所写者復婦人薦之禮義之家睡奴婢出而之他必能笑人之祭無理者者之效不為翻也

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