重订四书说丛_十三 [重订四书说丛]

重訂四書説蔬卷十七虎林沈守正无回辑後学章炫然若倩章如錦无文訂盏心章高中玄云尽如中庸尽其性之盏满此心之量全盏其理而无遗也性即心之所具之理盏心者盏此而已若不知何以能故盏心必由从知性处然天性所出知性即知天即此而在非性之外别有所所天也夫盏心固由从知性然徒以知之而遂能盘乎巷十七孟必是存其心使无放逸性體斯在其性使

只是盏心知性故字存恭沉首夫叉须做是泛到一盖丽而頭處着實下不可下可手 C 處:手此二二節翘事而不贰本从知修身本於行益支離破碎此合簡若就之方去存知之方去養知行既分為 C 二之理恐非孟子立言之意也答問云一章只是其心者一句只一何得真的则一章首尾實微迎办更無雞事如中庸惟天下至誠能蓝其性则直書設业卷十七+至參天化是此性而直到底也古之善言

管子训义云章内心性天命四字作一學省题分先後之形稽可强分大小之量断不可云子思盏性而孟子则言心者何也日盏心者盏其微無内之量向小莫能破之道用心若击到極卤渝無外之量向大莫能誠之道體泷盏性者盏其精虎便是浩浩其天知化育之至誠以之尽心必起於性學而其整世喬豁達空之顽禪性若尽到極處便是胞其仁消消其消背化育之至聖以之尽性必精从理學而其弊也為廉路之名儒及其歸元则一载七孟也然则功有二乎日功無二而盏處则各有所指

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