重订四书说丛·第十一卷

重订四书说丛_十一 [重订四书说丛]重訂四書就卷十三 章炫然若倩 虎林沈守正無回 後學 章如錦无文 訂 道性善章 士翼云孟子日性善日玉之温金之善即性也 後人性理氟是性自為一師而中涵二者故孟 哉 前後之聖多 子言約而精後人調費而支伊川日性郎理也至言 矣必竞舜者何也竞舜性 性之之 聖隨其運量不暇中 安排全體呈出本来面目以之證 性善最為易见更無可疑若反之之聖微帶學知利子力行之皆是此章末二句之意 勇往不安能行得所以一日是在世子雨则 此 1 L 句 正 C 教 他日 用處 勇锰性上做工夫下章丧谊學校井 孟子言性善而即歸到可以為善國便是性 田皆性美 U C 善 C 命事功一以贯之 不似後儒分作两截 疑問云世子聞 滕定公章 性善之牢記在心值親之袭真性 發見故有之郁之問通章紫要全在親丧固所自盏 一句日見不可一毫不从心日自見不可一 四書轮美 卷十三 毫外求从人日固所自見實在獨而不可略為祖教后人之阔或云觀此则三年之丧戳国巳不 行矣以目易月不起於漠文也日周公辰以期 侯遭流言之變故成王康王既垄位制不 行自康王始也或其時别有制如人臣墨之例而 後人不傅欺今亦無考 民事章:制而制在復周初所相沿之助法而行助法莫 先从定經界中間前以世读言其寶世典 卷十三 助法相為表裹世行则助法不得不行後岗以
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