重订四书说丛_四 [重订四书说丛]

會心性只家常事故開口就学而習之不必如人言学而時習之點而之好古敏以求有可然故日绝座工而奔又日顏子子死而聖學己今人但知孔颜之為聖學而不知其所以聖者安在聖无頭柄养也然必强以心字性字道字仁字實之刚义之智矣然贤如何日仁者見之谓之仁智者見之侗初云聖貨千言萬語学字不破此學體 D

之理然了不抵學到遗處其爬獨很得之妙不可持以語人人亦业解得只日是一不知者多如孔子之在当時三千七十益忧不朋故日知我者其天平然一不不尤又?何响因之而生楹此是問中必有之理不到此不是真学問羅近溪云熊不是漠然无動于中人有不知必已有未盏正背之未至也.此是道理但不可此處就君天,有終身自反之功亦有毅然獨信之處此君是

此便是他君子務本不是凡事都個本本一而只個本來真心上務生字對立字看二句稍下二句紫紫熙明以足上意耳本以言此心之根抵處人惟孝弟與生俱来一念包孕干枝萬紫无不人故日為仁之本此只就當體就方见完足若施由親始便是枝各離反不满矣孝弟也非止典醒語氣重有子所孝弟看得極大非止不学不愿之事親感勤時思及父母此心自覺疼痛此心上疼痛的人便會满腔侧遇物必肯方便更无残恐刻之私

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