周易内传_九 [周易内传]

周易内傅卷五上 船山遗書 衡陽王夫之 繁上傅 伏羲氏之始書卦也即陰陽升降多寡見而得失是 引伸畫象之理而為之使人曉然於吉凶之以遵 道而迪吉至於文王盆求天人性命之原而见天下 之物天下之事天下之變一本於太陰陽動静之鲶 卓邪誠妄衰利害皆哪柔六位交錯固然之理乃易 其序以乾坤垃建為之統宗而錯以成六十四卦
一如春秋傳所記附會支離或偶驗於一時而要不当 於天人性命之理流及後世如焦關朗之書其私智 渺象欺而為之以待占者類有吉凶而无得失下 逮火珠林之小技食夫淫女松魁盗飾皆得以猥鄙悖 逆之課取决於易惟不於理數甚深之藏而?如 妖 朱 安也 以相若夫 文 王周公所繁之皆人事也即皆天道也皆物變也的 凯 皆里學也皆福也即皆善恶也其費其旨藏之 於用之以仁通吉凶得失於一贯而帝王經世君子 《周易内傅卷五上 理以尽性之道率於此而上達其原夫子學易者
此明周易蓝建乾坤以六子而篇五十六卦之父母 在天之化在人之理皆所生道无以易而君于之盛 德大業要不外乎此也乾者陽氣之舒天之所以行 坤者陰氣之凝地之所以受天地一誠无妄之至德 生化之主宰也乃乾行不息於无聲无臭之中坤受无 疆而資不測之生其用至費而用之也愿人不可得而 見焉则於天尊地卑而得其定性之必然矣惟其健 故 无際酉地於中而統之羅至清至虚而有形有貨 省皆其听役使是以尊而无尚惟其順故凝有實 體之可而无形之搏不自擅而惟其所變化 