周易内传·第五卷

周易内传_五 [周易内传]问易内傳卷三上 船山書 下經 衡陽王夫之 成恒二卦皆自否泰之而言是除陽之動也夫欲 数陰陽之以消否而保泰则必相人以為主而效其 佳濟求濟之以既濟之以反正是也又其不然 陽居外以章其用敏而内以守其虚庶天包地 周勇利專参三 外以運行之損盆是也而咸恒是咸以坤三之之居上威而不自失者也恒初舆四则尤偷安而失 其正矣是以成亨而於物不傷其利於己不其贞 则亨乃无答利直而後利有攸往也成之亨者已成 乎否则不得 不動以咸感浅而志亦白此而通若夫 成之得失乎其後已非否塞之故矣利真者陽下 而止陰之通险上而悦以不流固合於義而二五之 中得其位周保其員也故观恒為愈取女吉者雨少相 得初不必有深情至理以相與然剛下而不離其類 男道不柔上而之於外女子遠父母兄弟之道故 吉也然於取女之外無取焉矣君子選君而事輸忱其占能亨利真而為取女之吉 天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感 而天地萬物之情可見矣 凡推言卦德而赞之者皆卦之情才本有所不足而 聖人理通變以達天見陰之變化雨開必有 之理數初無不善之几而但在觀察之因而善用之 夫受物之威而應之與咸物而欲通者必其中心 顺其必動以而咸之无心一動而即愿此人情 偽相感之情君子之所弗取也然而天地有偶然之施 生聖人有沉應之功化道大而无几甫動而無選
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