周易新讲义_十 [周易新讲义]

周易新义卷第十宋傳原深甫撰説卦昔者聖人之作易也幽赞於神明而生著参天雨地而倚數觀變於陰陽而立卦发於刚柔而生交和顺於道德而理於義实理性以至於命作卦者因於易作易者因於卦因於易者莫非易也故无所不觀无所不取雕們物亦四象之一物耳因於卦者有成法故以大衍写宗著者大街之也倚數者九六之谓也因而重之故日立封

其作卦也具三才之象而已其道益未動也至於立封即觀巍於陰阳而立之也成出平天或出平地者脍陽之常也一圖一開者陰陽之變也故方消方息方盆方虚其交通也或利其合德也有体里人之立卦也或王医或主陽陽分或胜陽難皆觀其而禽之也此之谓立卦立者具二之谓也神明者道也道无盆故幽赞之天地者形也形有戴故参雨之陰陽形而上者也故觀變酬柔形而下者也故癸之刚录之為物始而见始聚而終散者也方其者骚之使明方其聚

在我者性也有性有命则具之者理也道德之體战同於和顺理在物性在已在物者甚微而難蔡之可也非可盏也在已者莫非性也推之斯盏之矣则无事於之也故以人造理所理者智之事推之无餘所盏性也盏性者仁之事也理不剪暗於物非所以盏性也性不盏役从已非所以至於命也王命则内无已外无物尚何性理之分哉故以人言之则非智也以无所用明故也非仁也以无所用力故也乃聖人之於天道之時也故至於命典命為一其體為神其用则

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