周易新讲义_四 [周易新讲义]

周易新瞒卷第四 宋戴原 汾甫撰 復 坤震 虾復亨出人无疾朋來无答反復其道七日 來復利有攸往家日復亨刚反動而以顺行是以曲 人无疾朋來无反復其道七日來复天行也利有 攸往刚長也復其见天地之心乎 復反正之各也陽上而陰下陽之正也前此者 陽下而藏脍上而有馬非其正也復刚陽各及 正矣故象日刷反以言复也動而以顺行以言鞭
此天行也利有作往自此而為臨自此而為夫也 自復至夫皆目有攸往之時也而易獨言於復夫 者復言始夫言終也臨剧戒其有凶夫故復言始 夫 人则成終之時也故夫言終益至夫而不能往则 長而不終也故復利有作往刚長也夫利有 攸往剛長乃終也易从大壮見天地之情於复見 天地之心大壮者大而交於物也刚业之所由成 也復者小而辨於物也则德之所由生也业之所 由成也情可知矣德之所出生心可知矣性也心 也情也一物而三名也其所見而言耳
餐人则殆舞也造形而後悟故无斌悔初九費 人之复也在理雎味而其復獨在初不遠復者也 故静则无赋悔道足以配天也助则元吉德足以 盏人也 六二休復吉象日休復之吉以下仁也 敦復者因性而復也休復者因人而復也因性而 復厚於德故敦性之至也因人而復则依於仁 故休行之至也 六三類復属无象日復之属義无符也 不及中而求復者不復者也其心然也過中而 