周易义丛_十二 [周易义丛]

易義叢卷之十二序卦涣者離也物不可以終離故受之以節物既離散则當止之節所以次涣也万卦澤上有水澤之容有節苦節不可贞節有限而止也禽卦下上坎泽上有水其容有限故马節節固自有亨道矣又其體陰陽各半而二五皆陽故其上得亨然至协太甚则苦失故又戒以不可守以為具也.冢日節以制度雜卦云節止也然则節者

录日刚柔分自泰而分也以節渔以泰否也泰之义后以裁成辅相天地之道以此卦万彼象之用也一苦矣節至从苦能常也不可固守以為常不可贞有節氣節以抑其過而歸之中也節则遮中故可通行天下苦節则不中故不可贞何也損與節皆自泰來

事故日富位以節又日九五甘節吉而往有尚然而數度德行皆出从天理之自然故日節者禮之所生也且節以剛中正生傅日剛得中又日中正以通盏人之性惟剛者能節以自制而節以中貴節而中正即天理之当然也記折谓大禮典天地同節自天子以至从人皆有品節限制可以行之萬世而无者也故其占日官若至从苦節则太過不中非人事之儀而亦不可以通行矣故戒以不可白若楊子之多从爲已而俭从天下墨子之多从盒

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