庄义要删_五_孙应鳌撰 [庄义要删]

庄義要删外篇卷之四在有第十聞在宥天下不聞治天下也在之也者恐天下之淫其性也有之也者恐天下之圈其德也天下不淫其性.其德有治天下者哉昔亮之治天下也使天下欣次焉人樂洛其性是不恬也築之治天下也便天下疼焉人苦其性是不愉也夫德也希鄂毗於陰陽拜毗四時不至寒暑之和不成其反傷人之形平使人喜怒失位居虑無常思处不自得中道不成章茶

恬愉使物爭尚畏鄙而不自得刚同耳故而非桀不如雨忘也恬愉自得乃可長又喜怒失位居處無常此皆竞桀之流使物喜怒太過以致斯患也人在天地之中最能以靈知喜怒礼拿生而振陽故得失之間喜怒集乎百姓之懷刚寒暑之和败四時之節差百度昏亡萬事天落也慕赏乃善故不能供畏乃止故不能勝忘赏而自善性命乃大足耳夫者聖王所以当功過非所以著畏也故理至遗之然後至一可反也而三代以下遂其事迹故勾勾然與迹逐以所寄為事何暇

之情所以不得而安也恬有安静意愉有懂悦意喜则氣散而心動故不恬怒则氯逆而心故不愉人心未不虚而至於悲喜者有物觸之也築之治天下雎善恶不同其人心而至於害性一非先王自得之理也天下;因之而有曾史因桀之迹而有盗跖亮非善惡交粉竭天下之物不足火為况其它乎向天下之人性皆不乱德皆不移又何用治之哉恬静也愉樂也喜陽怒毗盆也醫書所有余之病致中和则天地位失其中和刚四時不至而人亦病矣喬者好高而過

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