庄子通义_五 [庄子通义]

鼎子卷第五,恭元朱得之伤 附鐵塘褚伯秀 外篇 雲谷王潼校刊 沃地第十 天地大其化 也萬物多其 心之国然 也 之君天下无為也天德而已矣火道觀 以道觀能而天下之官治以道觀而萬物 神
利通一理由止 蓝之矣也於磊 昆也又一懷事 神無何者心典 情心有生是技 状於於生乃非 道乎而道聪德微从义舆無得事之本道义 未道能观合妙德而思您無非本於德位 有则合分以自强故主天神無欲日也道也而 查能應乎而道然名物之地合求也萬通德必服 自無道分觀所日不者至德我循事於而其人 立不则合言以玄能君大彼能日不一台器 者借官平而可是静则人量無不道期於足能 通由無道言久以成夫物不計一萬天以而 於是不则合可古於君至服無功理感然协,天知治義平大之天之聚哉求不以皆之月器 地天以无道其君而應其则谋此物治亦 者下道不则出天人世化 德事况明君言下自其 以物觀以無作者歸偶治 德荷而道不命无往然不 舆離物觀正莫属其哉知 夏
其 藏 4 樂靠不哀天不榮通不醒不拘一世之私 為已私分不以王天下 為已處明 物 1 府 生 状 不包答無老 莲括皆款明 则者此 宇無 而言象此上 浩不之森夫節 瀚遣之然子言同 而日往亦道 無大性來孔不 碳事靈無子可!也心内具也離 者蕴矣之!万敬而呼心意 物奉不而蓄親 逝天應道後 者君日問十篇 这為而韬而德間 者 V 