字溪集·卷四卷六·卷四—六

字溪集_卷四卷六 [字溪集]定四庫全書 字溪集卷四 宋陽枋撰 書 海少箕炎卯侄昂 句來曾見得天地一简大裹萬物零零碎碎盏在其 中相爭相靡相跨相耀各自見他别有世界可喜可樂 而不自知特滨中一浮温沙砾初何足道那是如此 灸定马事全善 字溪集 说正欲姬大做心懷令與天地同其廣漠则自見得接物處把前日高明廣大道理牢守坠隨宜區處而 終 不為他事物牵引帶累方是裁制得宜便见仁義辈 只是恁地更无不知不覺被他唤去做拖泥拽 水 的事矣所隨而不隨方不失為随應而不應方不 害其應便是能定能應无将迎无内外此则聖人於天 地 相似的意思不是禅不是仙如此應來應去熟 了便見得化而不測的氣象似此下功方是有用之学 字设茶 所妙万物者亦初不離乎萬物也若都齊遗了天下 T源頭理會而散之从事事物物方得濟事吾向來所言 为知崇说今所言為禮早说當初不言此一意使姬 先究天地大本一做然後合匝若知崇禮里 時衮说恐又嗨而不明紊则學不成所以又 與前贤不同者此则劣叔各有見而如此不欲拘於先 之法門而要歸一致而已承報及讀詩傅不覺吟 之深夫求道亦如此未见道時只知浮世渴俗日夕所 兒 家习童全書 字民集 儿似當然如此既見得至道了外面华便不干事所
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。