别译杂阿含经_二 [别译杂阿含经]

二第一别阿含經义第六失谭人名今阶秦不随喜又不自已有德行所言恒為一切見餘此丘同至他家終不見他施彼亦不念恨於條福者咸皆所合理卷男六强不字号佛在王舍城迎蘭胞竹林余時世尊告比丘汝等皆当勤作善行渐渐於自他所心無高下若比能作善心如向所乃名随顺如周旋往返人間尔時世尊於空中法初比恭丘今此會中迦业此丘勤作不為很戾能制身心如明生渐增長善行日新佛復生善眼如告道和行 F 人著無有增佛告此立如是如是若有比立心已不話北立即白佛言世尊此空甲手无而自運手告比今我此手不着於空不万空無有嫩亦無映此手寧有着過家人間能制身心柔和恭顺終不如月初生渐增長渐作愉愧很往

二人實作是語我多我所知多在一面立余時世尊告二比丘汝等比丘承佛敕命即往佛所顶札佛足别部梅會景第大苏六须不字号悔佛言知汝誠心然重悔汝實稷愚無所知解所作不善不如佛教非蕴神河金级来第七梦不字号有退失若復有人見於信心不退如是筝種種不善恶法定具有斯等人尚无少善况復增進善法善無如是不時二比丘白佛言實於世尊我所言句偶不關為史為有授記得假他那他都伊帝目多後告言汝若解我所多夜佛至贺不應作吾今受汝誠心悔汝善法增長无有退失何以故若能使净无涂不喜能住心念具法精逃不倦能有智之人盖心不掉動無有疑感不著身見善法無有贪想遠除瞒。

安樂若有沙門及婆羅門頭欣慕斯法為作救拔義利安樂佛迦葉善战善哉汝若如是於長夜中世間利益弘多為作救濟義者跑利没可於彼所應坐於中而坐特大師我是弟子去何與師同共同坐第二第三亦作是言佛告迎业實如汝言我是汝汝是弟子即命迎燕起合掌頂札佛足白佛言世尊是我尊非作一身我欲觀察方上下入于座無有碳如空坐目空中加定能以一身作无量身以无量身還想亦復如是我亦欲入神通等如石所我得功以種垫德中滕汝今日巳後常應自行種因緣無數方便識頭安立頭葉頭諾阿陈何行尊为欲令彼比丘等益增重典佛齊故告比丘我你可责故為欲摩迎葉功者迎业即奉佛教敷座而坐个時德欲世尊之自天