别译杂阿含经_一 [别译杂阿含经]

别译杂阿含经_一 [别译杂阿含经]

初第一 别雅阿合經卷第一 失译人名今阶泰 不 所 然已見佛復告言汝等今者勿於被 我已不時比止白佛言世尊唯 念即告之言汝比丘见被比丘 别阿合墓第一第二张不字号 羅图众時尊者善生初始出家剃除 來佛所顶礼佛足在一面坐 如是我間一時佛在弥缔國茶婆 所生下劣想何以故被比丘者所作 已辨獲河漠拾於重檐諾有结 端殿一容体天娄挺特二能荆 佛告比丘此族姓子善生有二種 常出家學道盘具足無漏心 除身服法衣深信家法會歸無 世 孔 等口尊即倡言 雀以色身不如鸿能高飛 想汝等若當知見如我然後乃可 量於彼若妄量為自損余時 梵行已立不受後有佛是已即 得解慧得解身無為生死永 断 形有美傲容 此比丘良馬 欲減結生死受後身埃魔軍诸根飲食知量於初後夜精動做 一能拾盛欲随比丘寂為第一 丘善法中随比丘窄為第一容 儀端正豪姓之子難拖比丘取為第 驭 守 習悠寂上念覺当如佛告 根飲食知量初中後夜精勤 無 只期都今靠第一鼎不字号 蔬惭 道 為 不著色聲香味觸法是名能 念覺意常現在前難随比丘宙 第一六何名比丘能相 根 行有比五所之行如難 今亦当教汝筝學个時世尊即 若能善杨根者亦能繁念節飲 随 食 言 我 余時世尊即得言 世尊佛告室師今若是我姑之 應於霜德長老比红深生养敬有 有應自少間他所既宜應忍 足 鲜 以止不為色力為條梵行裁自 根太何名難比丘飲食知量 如似車又如治不為色力 端正是名随饮食知量云何名 食 肥 是则名為有智人 如是我所不 三亦作是尊者僧復相對了 見尊者雎興相見不共其語第二第 之言我子稚小不能自沽故来相 亦不興語本二即言我来见 罐非合经卷一第+張不字子 種之香東香中上然其香氣顺風 即坐起至佛所札佛足在一 静黑自思惟世尊所就根垄华等三 西立白佛言世尊我於向者獨開 则 天寺祠把林中姿娑羅王佛 拾於重据得已利如来至善 比上俱先是姿門耆舊有德獲阿 羅漢漏已有結所作已瓣 别塔阿舍理卷第一第当张不午号 住 到 行道頭之而去遠住看余時 者亦復不共子語本二傻自思念 个不共我語此是今子自眷活著經 尊 所 今 好 登 能間不佛告阿難如是如是世 若男若女治不煞不盗不 逆则不間世尊有香逆風順 香顺逆皆間何者是耶若聚落 不 交 风 城
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