别译杂阿含经_三 [别译杂阿含经]

别强间合理来第士如是我間一佛住王合城時有失人名今附秦绿息人者入不则時城中人明智慧有大念力善能分别客雀干錯而此城中唯有一門時守門人有志厥名便陟来萌佛所问佛已在耶為無逆耶佛告便莎如斯事吾初不各便陟言墨我問世界智慧之人不具知城中種類然和孔穴唯此一门乃槎求出而此守門其中将出城者皆由此門如是便陟知法於法善知已為聲開弟子分有無不见答若然者没常就正道竭除衆苦其造際便陟言瞿解間難为何所各佛言優陟善别如来亦介难不具恩惟分别然現在未来苦之逢際皆由斯道得知是者汝肝得道為一切人行是云汝於法喜知已為聲間弟於正道除泉苦蓝其造除若為有多少而行斯道个時如来點道子如

之开見然後我當自所见於時見請間其連復言当先汝常是贵除眷妄語復有外道達遵語達言我肝见者生之類是外達言長者衆生若是业集因绿和人非不生彼如斯见實是有為業集因缘之所和合以此推之当知無常無常即苦苦即光我復有外道落合患皆不忍為世出不忍之語佛是见已是见如有人既当吐不忍如是見何故而言我於法告大姓汝若知若见不忍是見即晰復世界無透亦有亦无非有非无常唯此為是餘皆妄語世界有言我之所一切無常唯此為寶餘皆妄语又復有言亦常无常非常非非我先已就一切見心无肝是相應於生死中受無苦须进吞若如是者汝今亦復作苦本典我苦言故人吐便於見无有次第不敢不不取便是不生長瓜梵志作是言我已是

法如是者我亦稀善當問於彼以餘世開乱其中辞理屈别舍十事上若沙門裡云前然然无开亦如汝亦如是欲学瞿云作師子吼而一女欲作男子聲然不能作還為女聲第吉级如量不特如来即就其座而告之日云汝言我所作得若有人能具足分别數置高座語佛言瞿云可就此座于分第十志自善而問於放汝以何法驗知斯有弟子無善向不具持戒我亦今无有巽也若復言沙門瞿愧頭默然而住失於機亦如事彼汝两各四散而去能成亦如雌野千欲作師子吼热其出聲故作野干終不能成師子之聲同行者如是種種呵责奢羅浮巳汝分别解余特重果梵志覆數所作得今當為我其章句吾當為示其義我当為彼而作弟子為有是不梵志對日實余瞿要佛復告日漫高