成实论_二 [成实论]

成實论卷第五根不定品第五十四摩姚茶三成库什夏见故不可见亦非耳等根之所若余便應无對故有對對是色因色等成或谓因色等成應得奇根又得決定色等法到不能觉得根费故非决定问日眼光能见大小亦则也开以者何知及因是名为定曰若今根北問曰根為定為不定那吞日云名定云何名不定問曰以眼等根根非是眼所非何定所及作業捻相别相及羅蝶非色所见又外道言數量一合離好故若色有形有對是名愿色但亦是可見故佛就言於此等中但可是非餘法也寻於手等故名有色法眼分别是故汝能遠去見色无有障寻猫如日光離身能见是光因二眼定合为一光具見具識此言则因間日眼童子及舌身可以有是根非根死人根

聲動惧有捉则俱止當知器動聲四大生我等信現見故又言有老别如鼓聲又鋼成宝长弟五第上張鼓聲故知是鐘鼓聲又以四大故聲亦则锡明故知不然又衛世師人白邮此事云何答曰无随羅是事巳金银鋼等皆是火物而是中有香成贺第五第九没冷而洪为火物以此等故諾羅等為火物而中无定熱又月等實無決定相是故香唯地有此事不生空求邮是故非也又因相如是又將欲為聲必俗四大貨像故因绿故别故相故故客如先開华中香知非唯地有間曰白等地有香答曰此非寒春开以者何物中不開此香若曾開者可言後衣中開可名是是先合以者何无决等拘熱在果中不在觸中吞日火决定熱而白等无热問曰白然汝以白等為火物

又但有身不有心数又辜合故名若有心数不名為三而又内有身外有名色是名為二城主語其亭宝語巳還去主名為心三智若是云何言依故知智非也又佛自心數法名心生心數法具又四依中依智不依知誠心依此言是也又如汝等比丘能不朵故佛偏又佛經中有不語一法我保汝等得阿都合道肝食互断立有数品第六十一實三故知但心无别心數數法共相應故若无心数别無問日心兴心数法所以者何心而實有相應故知有心教法汝意若相惠獨有心而无心教他人亦可言但数而无心汝若以名字破数我亦名字破心又所作具故法相興止心故名為心教又佛不就此義水能浸渍火能楚如是愛等所作有以如誠即皆以此汝言内外二法是亦不名