出曜经_二 [出曜经]

放品之二 出經卷第七 吾巍達来士泉相不漏此必王世界 姚麦凉州沙門茎佛合 宫 成無上荸正觉内自思惟此倡日 正覺乎菩懂拾此定巳不由此法得 吾有智蓝弗無信獨吾有信蓝弗 尚能獲此定况我学不成無上 自計身中我今氯力赢劣夫成無 食精氣菩勒苦苦行已經六年便 其宜是時菩便不受話天昕贡飲 終不宗春師 吾阿进學度於色想上至空震於其 是暗菩问阿蘭曰汝學久涉苦 無數為何證而自娱樂阿报曰 褐灾入世宾 生贪自官樂獲世俗定輪轉生死 是時菩復自思惟此非至要泥 之道我當更求出要之路後向蓝弗 計身無有仇 道我今宜可飲食人間之食贪米 蜜油身是時菩便茫此偶 以心智别心為万想本 有信阿荫尚得此空定况我進學 阿蘭無智獨吾有智阿無信獨吾
入海寶成学書文成葬計歷散 道義云何知俗义成習田種作或 分别義者廣学之人亦知俗義復知 法久存是故日不砍名馨智者 夏或作食堂修治補缺散华烧香 不放逸之人能成辦此事放逸人者 不能成辨是故日智者分别義無 香汁地供給当来過去現在泉僧 持成守齊见行道者伐其数喜以 善法香冀身體於百千世颜端 容是故日亦及後世也勇士能 演義者時應遮不失其所所勇 義我 遠和合二段各無為如此父 或學刘印封藏或為王者執使過致 皆由不放逆得辦此事云何智者 俗 何 無價摩尼珠此是俗間不放 表致真珠車馬虎珀水精 世技術无开乏短意欲施行出泉人 逆義豐者不放逸人鏡財多寶於 逸 肝 法 人之恶 能演义也是明智士者能成就 士者佛及弟子是也是故日勇
為大烧已益 大茂威各不相见贼逆在彼 是時多此立日夜行道地中衆草 昔佛在摩鹉國界甘梨国石室窟中 得结使 普佛在摩竭國界甘梨国石室塞中 是時多此丘日衣行道到時入城 此丘慎樂放逸多愛慈各各以次苇 此丘共相萬励剛其心各在開静 坐係合在前夜不息便四个 時世尊以天眼觀清净無瑕見者 思惟計各除欲爱色愛無色愛余 立復作是念厚草茂贼 事然况復於内毛爪形容 菜落各得相見贼自愿藏時 暴詹恐怖諾行道比立及至秋節 端 比 風 是 靡况今如来有無量之何者 比见已内自思惟王者教今民 分備道逢王者双估取利送王藏 历谓四意止四意断四神足 五 比立蓮慎樂 大宋而斯得 故迎多瑟 時世尊欲使大法久存於世為後泉 生作大炬明關揚大教遠近 