出曜经_五 [出曜经]

雯要品第千九出經卷第千六姚秦凉州少門空佛念由起邪見故 H 不牢起牢想者此泉生慕生死不牢起牢想牢起不牢想被不至於牢第1 夜光便觀此義已如来引欲使後生明夜光照於宾至日未出日光布大明逹意来久共相授乃與此聞若自生念人世開樂著五欲以自樂者乃為牢回是故日不牢起牢想也牢起不牢想者邪見之人厦纯墨是故曰夜光照於宾至日未者如尔言家止国觀浴池都无此者有何牢固復無有歌喜宗五族行来泥無生无無起減想不余斯等倒邪心不牢而亦谁無察无聲間出開日光布大明夜光便也外這梵志所行不同或有察而知察者布光明如来未出项佛出放大明者故由者登莫過泥及更毁以為不牢然無為疑神不

苦行求於道德為虚菲行不合已臣受其教即在園王自楼上遥思心自悔信心隆盛贪樂佛道即觀其行知彼巧偽為道重懷出彩苯学六第六路整字号内心虚偽心口相名為人性行捉便燒其手此亦如是有颜色不均外如士内懷毒行难相見愚不别猎夜觀火遥見光明若當教数受胞胎内外不凈也非是真人也是故日獨無畏忌發不自即三轉時行如圈被道者受不得容王至佛頭面札足悔本不及自今以四事今国界人民之類其有供事外学供眷恭敬三實其形壽不遠此哲聖軌萬端的感世人與人内懷焰是故曰不以色容觀知人意世世多行人荡在世界者当来愚人巧滋繁渐渐逐至身體肥威不能轉侧檀越施主不自郎三轉隨時者如被愚惑之人為人操首受人供養自其形時乃名

在村静莫不蒙祐就日非欲之所也真人所居必有善應地主四王常来高岸平地應真肝過失大第義理深究其法知哲深邀智者所分别者分别法才之法思谁分别皆由练是故日者有千數歡智在林也義理出来第云六第士组字号提不日是故不樂有當念遠離有也日有知恐怖變易知有無也是故苦之本亦不思谁本业所造是故不樂有當念遠離有者夫人不樂罪莫不蒙粘日在村開静高岸平地應真开過容不生由聖居中威神致是故護所居之方不被灾惠福能御愿無誠人所生知开从減分别義理一一不失多有来生频非射而不值今观此義故曰義理深智者所分别是理無是名為勇士萬信之意何以故被人不信佛不無信无及穿溫币盗写断被星意信無及後者如有