出曜经_四 [出曜经]

品第二十出罪经卷第二十除志去情惨超度結使不涂名色姚泰深州沙門生佛念勿今起也欲生当制之者欲心人把火逆風自燒身是故就降即求方便今不生如彼毒方欲若今滋長者多所傷败生败福至第二張联字生出除有何有哉皆由以已减当城是枚除去者夫人败善行人所以利多少亡家破國種族成盘除去慢也超庚結使者以勇猛心断根不生是故渐断之也渐断無明相者无明者世間大寞覆蔽心不得開舒当求方穴即當制今不暴逆欲心如是生便成使不滋長是故欲生當制之无便色興共相紫我色像名坠腾除有名色存生有樂想皆由愣結使為本除本则无有枝是名御點使由四断不機不能除此速成道錯其怒涂身心此明根也條第一禁者行者所以事

七春世間无過者雞神通鉴照成道相好是忍力達明今世後世照无外夫忍為上宜常忍者忍為第一力出响中者是前人患怒或見把持万石欲来见害已亦防备瓦石距之如有一人手就白杖欲手是故就愚无力觀法亦然非者必有棋得腾莫着本无若愚勝智言思欲常者宜己中瑕自我典被人大畏不可如知被亦由忍力是故夫忍為上宜常忍自我興彼人大畏不可探者夫人思始以把草復化為刀復見之即于地時有王在樓上见此于地王遗信笑来喆間汝何以故所執杖即化為刀其人见以即极刀人投於言宜嘿败良善言恶至日无著若悬腾智言恶者常恶同友恶相隨罪如山同類各勝能分别斯性樊思斯性良善自今世至後世无有解是故自惟先自察己然後觀彼相其色即

我法我等已得道君等更可請之即如婦言請道人供飬法绪夫復得阿含道彼果復有出唱经韩二十腹如步屈之重若见智者無然所知多彼所知少實无術言有之實无方略自言多方臨事之際立出经卷第千愚者自生志結怨常存在也為首存在心懷未始如墨石作字文章分明不為暴風所減是故第之内自思惟一切不害生類去何當往攻伐被王教名诸群奴今攻奴間復重思惟不應命受王教者我等各各皆得道身通達四速由學得成營家立國界非斯由學也是故善勝不如死实聚无復神識是以智者勒人绩学学者寧神之宝宅心意自在法善也度去冥人明能自制能自制如止奔車者怒即生能制者此名人中雄也如重車如止本車是為善御天主业存罪及妻息