出曜经·第四卷

出曜经_四 [出曜经]品第二十 出罪经卷第二十 除志去情惨超度結使不涂名色 姚泰深州沙門生佛念 勿今起也欲生当制之者欲心 人把火逆風自燒身是故就降 即求方便今不生如彼毒方欲 若今滋長者多所傷败生败福至 第二張联字 生 出 除有何有哉 皆由以已减当城是枚 除去者夫人败善行人 所以利多少亡家破國種族成盘 除去慢也超庚結使者 以勇猛心断根不生是故渐断 之也渐断無明相者无明者世間 大寞覆蔽心不得開舒当求方 穴即當制今不暴逆欲心如是 生便成使不滋長是故欲生當制 之 无便 色興共相紫我色像名坠腾 除有名色存生有樂想皆由 愣結使為本除本则无有枝是 名 御 點使由四断不機不能除此 速成道錯其怒涂身心此 明根也條第一禁者行者所以 事七春 世間无過者雞神通鉴照成道相好 是忍力達明今世後世照无外 夫忍為上宜常忍者忍為第一力 出响 中者是前人患怒或見把 持万石欲来见害已亦防备瓦石距 之如有一人手就白杖欲手 是故就愚无力觀法亦然 非者必有棋得腾莫着本无 若愚勝智言思欲常者 宜己中瑕 自我典被人大畏不可如知被 亦由忍力是故夫忍為上宜常忍 自我興彼人大畏不可探者夫人思 始以把草復化為刀復見之即 于地時有王在樓上见此 于地王遗信笑来喆間汝何以故 所執杖即化為刀其人见以即极刀 人 投 於言宜嘿 败良善言恶至日无著 若悬腾智言恶者常恶同友 恶相隨罪如山同類各勝 能分别斯性樊思斯性良善自 今世至後世无有解是故自 惟先自察己然後觀彼相其色即我法我等已得道君等更 可請之即如婦言請道人供飬 法绪夫復得阿含道彼果復有 出唱经韩二十 腹如步屈之重若见智者無然 所知多彼所知少實无術言有 之實无方略自言多方臨事之際 立 出经卷第千 愚者自生志結怨常存在也 為首存在心懷未始如墨石 作字文章分明不為暴風所減是故 第 之内自思惟 一切不害生類去何當往攻伐被 王教名诸群奴今攻奴間 復重思惟不應命受王教者 我等各各皆得道 身 通達四速由學得成營家立國 界非斯由學也是故善勝不 如死实聚无復神識是以智者勒人 绩学学者寧神之宝宅心意自在 法 善也 度 去冥人明 能自制 能自制如止奔車者怒即生 能制者此名人中雄也如重車 如止本車是為善御 天 主业 存罪及妻息
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