大方广佛华严经_随疏钞会本_十五 [大方广佛华严经]
大方廣佛华殿短疏纱會本第二十八之一 第八不勤地所以来者瑜伽云於 唐清凉山大華晨寺沙門澄觀 唐于閃圆三藏沙门贵又難陀 法 摄 無 四 相 故 渝 所勒此 云由於無相得无功用於绪法 云若天魔楚沙门羞門无能 此即约人不能動人亦是相仁王名 但约烦榴不勒上二十 中不 動 其 现 住 顾 等 未 无 不 能 新第任行 相 自 现 相六通障 作 在 相 地起讲故 用 及土 悬 相五障 此 二 项少地中具障 地 於 而熟有俱出下 能 相 昕 自 有相相生论三 加现一云折 说 行多多分 听 八都 由第年全障 二 為 血七相象相苏 相 相地载相中唯 於 中中少作中 作 住中拾離功用又未能得於相 得满故次来也又的寄
名 至前 故云大七即婷德彰通於始路又 先蝶其德處前七地非第七第 此地丝前皆是唇今復地满腾中之唇电辣 今初 经料 分 二 前 七 料浆 助 量智道 大力所 彼二故 如来力无所畏不共佛法普清净深心思觉 能成就福德智愁大慈大悲不生入無 如來力所加自善力所持常念 前地明彼入云障法以 相證入智之明依募分前 此智下门前前服 雨其来被法十二菌智此 智明凯具放明餐异服原 候即法云人门之分前前 敬前中得之是先中国文 通三郸量法智美分中 建地日地此放服蹈中辉 佛海得省上首首前员 法此管光骏晚助十级点 佛四地明精云分法敬文 法地智依前明中下化 是證印被理鸡最殖智所 三省会做能得障 鞋 无 人已电光 杂脚相根
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