大仏顶如来密因修証了义诸菩萨万行首楞厳経合论_四

国立公文书岔稳無具師以作一美楊教合不地勝解現圆我現佛身而為法令共解脱若有學開修金刚三味典佛如末同慈力故令我身成三十二愿人國土世年若菩隆入三摩地進修无漏明勝妙現圆我於彼前現獨觉身而為法修道人诚滕性現国我於被前现聲開身一脱若精家生欲心明悟不犯欲

国立公文書命我从彼前現展安塞身而为,法令其成就若有女五戒自居我於彼前現婆夷身而為法令其國夫人命婦大家而為法令其成就若有處大爱處身不求侵暴我於彼前現章不男根我於彼前現量男身而為法令其若有彼前現菜义身而為法今其成就若婆乐胧天身而為法令其成就若有請龍出龍我現身而為法令其成就若有菜义乐庚本偷我处阿修滙樂其我协彼前現阿修羅身而為法今共成就若那羅樂股其偷我於彼前現际那暴身而為法令其成就若摩呼羅伽樂其偷我有形無形有想無想樂度其我於彼前皆現其身而法令其成就是名妙凈三十二應人國土身皆以二味開修無作力自在成就世我復以此开董用修金刷三味無作妙力典十方三世

国立公文书者生端正福德柔顺乘人愛敬有相之女十四者來秘寄法門受無失能令法界無子最生欲求女二今十方界立大空如來藏承顺十方微如六十二恒河沙敷修法垂教化衆生造衆生方顶慧各各不同由我所得圆通本根癸耳門然月现住世間法王子有彼共持六十二恒河沙法王子二人福德正等無世式一名號與多名號無具由我修習得後身心微含容周法界能令衆生持我名號興直国通是名十四施無畏力福浆生自熏開而修智初心方便如幻而已非究竞遵至之法也故下文日乾慧心至等覺已是觉始心精阳则此三味谓之金刚三珠以摧郊幻同一慈力故應三十二身人國土佛及獨觉缘覺聲間四者圣身也可名解脱生欲心聊悟不把欲摩亦名解脱可千日世拿於此經區别婭事业且不