法华玄义释籤_三 [法华玄义释籤]

法華玄義释卷第九 兼明子者三二珠約開合黄石中金 五約中二初叔傍正意次正明用管初言 唐天台沙門港岁达 唯空故云但空此是通教偏莫但空對别散 能雨實名為但空能雨實者名一切法空空 舍二義是故须簡空名不殊故云相似但空 俗中空不具诸法故云但空不能雨實亦 同成第二珠壁义耳茅三着教理共论 約機兴次判同具初模又三初壁次合三 中者人有得夫非理爾也復重约如意為 是故通约一切儿聖及以教法於中為二初 默之本於通通真中有空有中取 释中文自為三初借三中三初正释 如是下示體三此約下結示初文又二初 中二先正三次引此下明用三日意 約破會厚难此二意正為次正明用 =象 次 是故真中但中非今經體是故重 意摩尼以辨得失是则前三歌約别回
斥之如天帝释有于種名此中即是千中之 不補非法人之失三破計中二初總破次 小下示福計之失人二初斥大小雨秉各 於其教法門互非次皆不下以失佛法大意 既被拿終不敢静亦空亦有及以有門而但 乘四门又二初正明俱舞次俱舞意初文者 可中大乘知於空門為不但空雙非以為第 一義小都無能通故四門俱拿小 之巧此中最後非有非無华前理亦合有三 名文中但有中道及第一義文關微妙寂诚 从理未妨故一无妨次互為名體中四初 一句此中名既以相為體名教多少 四难其門所斥失大寶相下合學可知 解释中三初去小秉八門不興大滥故置不 次 初释中别教不融當教四門尚互相 苦第二第四以不知大小各四是故 次从又大乘去释俱之意又二先释 生 次 况 路示互立次妙有
茶中又二初通立教行二門次藉教下明根 明回轉根性三國教下相資根性四教合 性悟入不同又五初明一向根性次若開下 下明門數五經云下明门意次正舞中四四 十六相别不同初三藏四門中二標拜中 能能有所通第一義也四此是下門中通 之次第四門中分文不殊三門加斥第 門徊不殊故略而不辨三若票下明門 举四之相於中馬四光略明四讳次略結 空下结門亦空亦有門昭云正因即是略 四 門 功 只等四句故初文所引今且别通於四教 四二門例前可見别教門中為五初總依教 是立次所言下释名立相辨三此意下别 依中第三句次而葬下明亦用大一切 依教立門四判功能五判國别初文又二初 及業次下明三道結成有門苦道即 又二初破邪次乃是下立正又二初略烦 明申門之初 