法华玄义释籤_一 [法华玄义释籤]

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释誠級起序 鬓之功在人方绝惟三轉逐周一秉戴經 四教成開合之首蕴平其中十子既往幽 君山除然男春门千鲜 多 法华玄義卷第一上 昔於台隨諾問者藏下所錄不暇尊究文 生起亦未委细分節句逗晚還毗壇添 唐天台沙門港然迷 皎法師所集高僧傳十三卷開爲十科热 云勤则左史書之言则右史書之凡所集 不出言之與事今亦例之故云僧史又嘉祥 不自解如天台大師此不自解即是今 报 文而的玄記博而深後進難蒙求尚 不迷而復存乎其時我哲匠湛然公當之矣 公孩提秀發志學名成渊解得茶自心 於先達無不可以受人泊遭以至 但用暗短而紫略颇呈露後敢希 庸節以管見然所記者莫非述間缠 所不與他共故名為起者述所之 添私者章安寸者於江陵自記大師 文十德中之一十總舍因果體宗用三故云乃多今此序 於妙法故也之所日沉具顯本迹十妙 法故假假籍彰頭也若非蓮華無以 意者良者發起之端何以立华譬法為難解 開而作方便如此者且在於小若约散 者通前四時三教皆二秉唯在法华菩薩 华著約時且寄華後而頭中之别理 實散且罗未鹿苑苑小方等般若已为 垂之意本顯本是故今云迹依於本 本下正明垂迹迹依本者示迹不孤立即 非究竞父云下引證者初先明本言若斯者 故也次又蓮下本中學者初句總次 迹 文次第故爾二化儀必先垂後拂三 三故云合六次廣辉中二先迹次本一經 所對前後是本迹二門各十四品前三後 文来暇廣述略沉本迹以多途挺亦也 概 實以方便力故正明施權愿云為五比红 应處得入而今文引且引小小引故 寄就之知中義必合於體等章安说必體爭興 名文義因依故復重初文者法二周 大師斥中總以經题舍於始宋大師从義 略而不且寄霜世以為典致法二周得 贾者而不寂者去明退大後流轉五耽障 中道微細无明故失於大志復耽現行欲 小秉如人迷故東為西東西俱失三德 无明忘本所受迷涅樂道去明流轉後忻樂 前大序不释序品第一者睡在题名之下 自品之次第非题中之義故缺不故玄 之初等者且从迹具存應云本初 文木东不释之至疏文初方乃略解章安承 感寂理而耽无明酒以失大悲心故迷妙 生死世尊其小機小尚昧 故倒惑觀宿種故體業付財妙行復初 益之徒莫非往日結之以大流轉故 因 初 樂即理而具谓理為速有大取小大小 主去明今日开颐先以四味熟来至法華 库四華六動先表四
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