法苑珠林_十八 [法苑珠林]

范珠林卷第九十破戒篇第八十八此有二路西明千沙门辉宾如智人先誠已身他人見亦自悔故書云見贤思齊見不而内自等不蒙教即自過息意不犯第二张述意部第一精護持大果何容得恐差之套惟兹戒德本顯深重救生利物稀斯最是以受之甚易持之稍難若非省若是下品凡愚无之人見佛可犯過僧唯加輕笑退善心不自思愚之甚劇於畜生亦如醉人形粪坑酸吐狼藉屎尿汗身仰悔得入七泉守愚不長三塗大罪發路更是可原故知有過以此之一章通明道俗持犯益失之千里若其小過覆藏则爲難须知何欲救也引部第二來雎欲救拔無其出路故經云如有人在粪坑全身没入无最可拔名利樂著五欲不信佛法者此定不滕名利失意有連故止兼明若悠悠白衣业風融

二間恕禁戒而返犯三達反佛語覆藏不悔四自知犯戒受他信出家之人具此如負重入於 -不能間彼不信人破戒之音世尊我蜜受於一切泉生辱打加害不能開彼不信人偷法大應食人之食又成實云不為作善故食唐養恐亦施主福人供養如是不地默迎业出家之人有四放入於而生放二利養放得利故而生放三親友放依特親友而不樂開静处禁之聲又偈云偽俊者心住利養中由贪利故心常利養裡夜不休息如子拾淋去破戒比丘当於又佛藏云得出家已自沙网不心不得滋味振手而去情在恶道糟能堪受如实佛化於此法中不能修百人是名四種放於地世後五百有相似沙門身披絮裟余時摩葉白佛言世尊当來志障於出世道心意多攀绿彼有衣食常樂在人間

恶此红此學復次舍利子是菩摩為欲生欲止息故思此事為如是等、家安起過舍利子彼懂比血於後近當言未知應興不應三者於不定言我於今者當此處二者几所習上日若大若小等又正法念經云彼恶此丘現持戒相無義之語以作義語如人指天言今我解者如佛口或邪言此红他家故我是人為丈恶实而於他家起計懂合利子彼梨耶波耀蜜多彼菩摩河於已身宾尚行慧施混復规求安想利益安樂無重生故求於佛智行三者現善相附是人同有微對絮举舍利子如是此上於他二者於後此丘所有寶言反為虚事增益其家令後此丘心不樂來人發三惡言一者住過以話隙説登住知尘往到彼檀越家如是此丘隨已所令彼檀越心信敬已共朋侣數數知佛法共其同侣