根本萨婆多部律摄_三 [根本萨婆多部律摄]

根本婆多部律卷第士尊者腾友集三法师教泽奉制碟母既已各净洗浴及大泉共浴尊如食時所有行法若大泉多共日時難可知者佛言食時欲至先健而可小特前制斯學處非時食第三十七十七必遇線断食便俗舍行气食既得贪已非時而散事時薄伽梵在室雕代城給孤獨園打大衆方食若聲小不開應打大或吹雙凡讀經浴像及洗浴時像有病芯即應請食事光次打三通更打三下總名敏相若非時食者波逸底迦未出言食者是時藥可最非時作非時想疑若最咽時便得物打三下打健稚法復有五種若常者長打三通大打三下若寺家作長打三通大打两下若蕊死打一通晰细便若坐處應杖整覺時衆若遭贼時欲今覺長任時罪時非時想疑得恶作罪時

曾蘇等食亦無罪水乳時流路行時形有食若求寂等力弱向下承之以器興觸食相連芯不敢食佛言水等下食之無犯疑注在無莒等難至無生自举無觸宿罪凡因難事既有開至無難無生可使應自挠勿令失若必同前制斯學云食手肉恶聲流布法衆耻世草因制他方食既有堪為明證是時六泉受典不受皆取食事越河潤無可求亦遣持绳持绳曾為擎食今其息被食逃走可自持行無宿過堪不能持者應以繁今彼持共擎緣方而若漱半阁者若未半口今凈然後之若此者得即應擎出久饮非時先演洗著者無犯若持此瓶欲手上者除水及水波逸底迦摩擎求寂男求寂女井俗而得也若熊羅有智知受非受者不受者不徒生蕊尼式又若復不受食果著口中而

等足食已還至其舍更不能食佛在初此羅伐率团時六桨紫受大名主請既至宅巳具其所無堪贪者遂余家求气美腾得乳斯學處若必知水有受用者波逸底迎佛在閃国時開必受用水若所到之處知無乏不特去者無迎四酌水羅五明长角若瑟当燕魂共五種一胡方羅二谓法瓶三君持等不恋余村寺齐三拘巫闵者波选底迦因生事同前制斯學處如世尊上妙欲食乳略生蘇魚及若蕊蓝無病為已葫他家气取食言受用者有二種受用一内用供身所须二外受用洗衣等前先知無盘若同行伴下至一生持羅而夫然共行時愿問云共用不犯崩知彼僧恒有净水若东河井他家者非病而戈無病而食得波底迎作罪無病气有病而食得食時無犯有病气無病而族也气者他不先許小