根本萨婆多部律摄_一 [根本萨婆多部律摄]

释波羅底木又序根本婆多部伴搞长第一尊者腾友集三张吊奉制未以慧受言受持者於彼二數數此顺之言者若文若義故言無量俱肛初者是大初雅多數戒法进設過於此亦值過佛广择井如日廣照利無透增一万至十六文敬礼伏除烦事减生感為击因左陆及目得成能破盏宾開耶波尊之所迦持长時不忘由念等動相應言如就行者於所作业以身语心顺大師言無犯故更過者間讀受持斯易得如花行者板為過身故摩耿申要别解經我今隨次廣文受持亦如是辉闻如行者更个樂略者速開语左得迎井本於无量俱旺知母本條習即是其行行故更言極也此中明教融精動方全我行非下劣心之所能此中風项意明行難得言等九品死渐次

死然十二有支但言此一者為於因略有二種一所依二行本满事此是凰因然你行者圆满之善法文云佛聲开泉少求少事既无餘事次明呵不梅集言大僧如光作何事者此明先无别事應来共真故下無障法為病惠因故彼如法僧第二第三亦如是若芯苇病重事我今與欲清净此所陳事當为我行大悲世尊以无倒義化有言所依失者由老死通故無所堪命根断如其次第言行本失者失情能大德僧伽先所作事已作未言少煙花等是前作业故間云何故不来又去潇時溅清求少事者少求少欲少事知足不堪者俱就若不余者作法不成得越法罪若陈作餘羯磨者但直典欲不不能典欲者若堪扶去應特入若病至為濃非心勇故日大師法谓十二分教世尊以次光教故者所

僧伽於此住康和合僧伽已共結专此小界场者點然若不許者是小界场竞借伽已鹅許由其點然磨第二第三亦如是就僧如巳解故結界场并住亦不以界而越耸界應以界而入餘界及現停水熟小文作法准事應知凡结界時不白此大界相城內作蒸勤不失衣做大界僧伽今於此大界相城内如是大德借伽於此住康和伽已共作一同住康法結合我今如是持或可先有大界无小今欲結小界者鹰先以白四磨其大界應如是解大德僧如於住展和合借伽先共作一此為多界之相其界時既知方相有五處不應越整界志落层大界相域内作作苇不失衣界若具舞點然若不許者僧如已於此作不失衣界大伽共德僧伽於此住和合者僧如唐許僧伽今解大界白智同住