根本说一切有部毗奈耶_一 [根本说一切有部毗奈耶]

大唐中興三藏聖教序 御製 盖開茶者天列星辰而著桑茫茫 甘 逐茶五之中播透於三界之域納 但四生蠢蠢未悟無常六趣悠悠供 彼也俯地理又若斯馬夫以妙 之義都指然则發督心解资法雷 幽做名言之路做真如湛寂性 者地川岳以成形仰观天文既如 相 寳偶於是遥通霞且速布關浮半满 開述马鴻檀美於龍樹芳於 東被世尊则隨敦演衆生乃逐性 假名不於常名樂乃於無 至若象外之象三界之尊天中 之天爱著六通之聖法王利见孕有 知 之教區分大小之乘芷澄安俊德 接武於藤場琳远高人於法宇 流规周十方而腾茂實属後 至 周 流样載叶通神之梦故能威揚 化被座區玉毫舒而除金口千岁周星問彩言符降之微漠日 宣而選破烦之贼藉干戈 莎 弘 八 日 經行之
戒決亦如是能遮於葉請佛菩提 觉身静及以阿漠感由律行成 能生善法劈如大阳防瀑流不能越 第大张 世学 我依律費 古样華成就 一”后零第一 差别相無我能菲恙大師律教海 此應尊重於初首歸 毗奈耶大海涯瞭淼難 等七张 知 伙 彼漫陣迷轉於生死 若人達軌则開教便能止大老馬 当山必陣若人無此街亦不曾喜樂 第八 如来正法燈 三世贤里 能至安隐康 即是如来 正法藏不减 若此調伏教 此印便無 遠離有為皆以律為 戒是能 安隐 安住於世 安 腺 本 立 路 甚深難可测 世尊湿腺時 仁等應至心善調伏教 我今随自能 咸應尊敬戒故我申讀欲毗奈耶 普告大果汝於我诚後 略於少分 想日 斯皆不共住 不净行学處第一之一 若作不净行
奈老第一 背生死三界五趣無心樂著以最後 身徒滕妙天来托婦胎若明慧女人 情至求腾行有解性趣向濕柔 供乳喃二作持二為漂浴二共 給以乳酪酥精石蜜及余上妙甘 美飲食而用資飬速便長大如蓮出 第十三张 在泉中佛法既間法已心懷愁 源生追悔容伏面點余無言即 心慧解時蘇陣亦 欲心二知時三知从某人得娠 若是女者居在左時被婚 有五種别智具於餘女一知男子有 右习 四 馬相男相女彼於時深生正信 典質納皆畫其妙於八種術善能 池既晰童年學竿數書印取 相所相實相衣相宅相木相為相 蝎 芯莒陣榔日汝於先時见有它 便歸房懷而住後於時有請蕊 巡觀房宇次至陣所住之房 共為話見藕陣那懷愁而住時諾 客 生歡喜白其姑日大家知不我已 来情希善 