经验与教育

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经验与教育
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经验与教育 [经验与教育]教育叢書 經驗與教育 杜威原著 文通書局印行辞者序 美国教育量就分管信派,考注重胜自义新 者注致個人当由,先二見行,各是实起非又券,使 美國救育界清思想,.看综分或。:碰负象,非义育系 之福。美国卡德士塔集事食為使支有界人主,得前 的靠遵起见,点杜威改授静演教育息惩上程书菌的 問题,冀得一合理之解.本書一經輸奥教育一即社氏之请僻,新新售 雨派缺點,均有驿益分所,业反封教育养办派,以 為最健全的数育設施,须很解验,其信学之原是 公正,不尚空谈,誠禽教育界人士不可不最之害其價 值,據群者的意見,可奥杜氏所喜民本主系具教一害 相等.我國教育事说受美国的影营,亦有新谱之分。新派 自信舞杜氏之信徒,舊派则层综我款育贡社长自白 之害匪浅。著者序 一切社會还助所内含的種種街笑,都可在粉歧的 争中表現出來,社會福利攸關如教育者,無实施方 面抑原理方面,如果不是争也成為角逐之场,忍 帕不是健全的现象。就原理的本身管,至少如一種教育 暂學所依的原理言,所有實上的衡突及这些街突 所起的種種争,新是定問题之所在而已。一種教 寶原理的任務,就在决,定當時種種衡突的原因,不偏不 倚,代表各派的实施和觀念更深切處着手,指示分部 解析的計割.这種教育哲學的任務,业不在和各派思想,求得 折衷溯法,或抽遥各派所持各點,予以综合。它的任務 万在指遵新教管設施而引入的一和新概念的必要。正 因此故,開傅統和智惯要网扬一種教育哲學,非常困 繁。
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