経义考_五九 [経义考]

国立公文書經大經须考二百七十三奔水朱男昆锁福漢今文大誓王克日强地所得者数月皆是傅以教人超岐曰今之太警後得以充学日武帝民有得太普書於壁内者之博士使馬融日太梭得案其文似落露其云八百请候不召

国立公文書館格于天下地成日致无意又引太警日司马在前漠書引太警云立功立事割向三歷论引今支太营云雨刑興開國改而无為民者還在上而不能逃贤者莲午逢師苑引大警日附下而周土者死附工而罔下者墨千引太警曰小人見巧巧開不言边鬓罪均又引太也有政有居阶云今太臂交言天有立里湾天下之上带毛寺注院鸿雁朴序注引書日天五父母民誓去發目恶平君子天有德此行斯窄些我有問受皆古芝不载者父母民之得有善有安居写北漢外祝忘引太警曰吉古动立事可以永年玉天之大律汪今文太誓的此伙二十四名數十久乘左氏停書為作是凡百二篇或教汉書世所傳百雨篇者出東乘张分析合二十九篇以传御史周教勤上存之亚反罗头書文意汉恒成帝時隶其古文

国立公文書館千篇勃補全铁逸定著二十五篇塞香作百二—以古尚書亡其序有無書者曰利韶志策大臣之载乎業者士日命洲試中喜始於淡以存漠晋之實天于之到乎考四予华那国收葬而奴要道客時而經王甜之趣地以里萬人以察楊於王庭用宝火为药悲可以理情性维資生之视悲皆可也晋者仲尼之道書世业王边序日言以記言其來尚矣越在三代左史之百官唐於用莫任百而已以此见聖人會的理之行事道德仁舞於是平明洲政里於是平出非先王竟事之通丽正性命之理故目善欲花之空言不如附之德行不欢得非先王也法言不歌迎里千鼓百自园日帝王之制理然明白可而行嗟予其言甚大可使前落笨蹄後主松敦物密为宏而奥久而漂新用而不冯非苦之明聖智乡情達能為此裁孔