毘尼作持续释_二 [毘尼作持续释]

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①戒受法篇第三之四 清金陵华山後学此丘讀體 黑德部四分律删補隨將第八勒八 唐京兆崇義寺门換集 榜释 戒不利形依止 弟子當為作二事不得解請經問義 有所解至满五岁得雕依止若無所知 此明侍師之行自學之益以定期限也 尚之德類此 槛拜餘悉應作此人名老小也 满十岁方得他若无此德不依無過和 阿開黎须具五德知犯知不犯知輕知重 請依止師法 外以無人教授故種種破戒作非威儀佛 言驰有阿黎当共相奉敬瞻视如和尚 時有比丘和尚命終若休道若央意出界 劳假因住若解劳者如法治谁圾 云朝中日当為师二事苦不得 醉悍一修理房合二為浇衣服師如法 所教事蓝当奉行若遗往方面周旋不得 根 此取和尚之德以频依止者如乞 度人法中所明其阿黎亦须乞為始也云尼得無量律儀者本 文尼受戒法则五百廣则八萬僧 有二百五十廣亦同尼律儀文律中僧列 二百五十戒戒本具之尼云五百此疑今 磨應成可否.授沙尼戒法 俄顷之事故制受具当依大僧量問難 不察根器堪学問不既無遠處法門但知 三乞已彌尼往離開處著見處立 者女兄也而云大是律語等 言大德也若乞學戒時應先集僧已後方 教乞乞已令淡彌尼離開立见處合掌遇 不必定數龄其戒體唯一無作約境明相 决然以雨列定數暑指為言故部通戴 乃量座沙比丘僧且二百五十以為持 唯加尼字為 授式叉摩那尼法 其畜竭磨剃法出家法具如上僧中 奥學戒法 睡此是不現前磨也 彼尼中磨者應言 為所防但凈身心奠究五百 把裡尼有三百四十八戒可得指此而 愛道經云女言如是如是我亦於彼有大思若有人因 他得知佛法僧因他得归三宝受持五戒 知苦集诚道於此四无有疑若得须 乞敬授第七此丘尼不應在無比丘虚夏 求三事自見間疑如是八法一一應每 安居第八此丘尼僧安居竞應比丘僧中 也 具緣起此红故開尼居國開亦隔二 部各诚其半故云遗方义立十比尼 陀果断惡趣得央定入正道如是種 種恩一一非四事可能報我出世令摩 波波提知三實歸佛法僧乃至决定得 立故云八敬此丘 重恭敬數形壽不可達阿難依教傳 宣大愛道等一—项受奉行尼部自斯建 尼也阿難於佛成道十 乞高泉法 佛言尼满十二成欲度人者應具修成儀 禮谐尼僧足如大僧法三乞已文同故不 入正道亦如是阿難復白世等若女人於 佛法中出家受大戒得须陀果乃至阿
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