毘婆沙论_一 [毘婆沙论]
羿婆沙卷第一 地洲迁子造 符本宝二藏僧伽 洛 第一 可除被僧迎梨又手而問 者彼時世尊化作化端正極妙宗敬 答日此法應余如知随當無能間 息道無為城 县足道 变意葉 奇相華身 命功德仙 我填礼如来善快無比 清净戒妙枝无比三十二 智廿露果坚国精進根 消除愛感 答曰谈尊者習轉教他人廣施 此習廣施之造也或曰彼尊 世尊誉如因经所也开日若 朵者何以故尊者迦延作此 清净智慧法 神足石無聖界大雪山 安隐永无欲 妙戒高熟現 解胧太千星 大仙开演 我今稳首礼 山岳不移動 等莱林楷 法 妙法性一切智境界有此界無 唯佛云何彼作吞曰放尊者本學 作誓药五千佛悠阿眠令我 者迎延作此經間曰如甚深智微 旅 利 如是稽首礼世无有比
經或日无明故如糕竖除去 行非来生非命非長飬非士空净聚 也以三事益智開意離計人故作此 如是四句不就計人一切中無我 如所得 山窑間 垢具垢為名如彼得 拔樂揣食樂為持求樂为行步 之开日此中去何甚深 意此亦如法我可以甚深阿 如佛經梵摩婆门長夜無 無幻質直設間者欲知故無觸 阿 冥而生明如是阿歌学除无朋 慧明是為無明間故或日見無 像故如鏡極摩治見其像如是 雲極了竟知見無我像 我 為 生 阿 此洗无水 女垢梵行 女世间 使具使為名如經所础比 色所使爱色若此血丽使彼即是愛 行梵行 丘 毗星答日即是無漏慧根如佛契 学跋無渺无幻質直 事者书欲知故無意此亦如 我可以甚深阿毗授之昭问日 法 见無我像故或曰度生死河故如
佛契何以故於此章不搭日 五法中久時亡失彼作經者智 已立此阿晏章門日九十八使非 第十三 非 此 何以次佛契經立作章日欲現 正是自無凰知见現故作章間 作經者無知见經作此經不 善 佛 日 姿沙春第 则開则不妙去何三無明者婆 契經開示妙故佛契經此三事 门語女三事開则妙覆则不妙女何 第+四骤 已便有九十一使或日俱非佛 經中七使分别果分别種分别 一切是契經義契經契歷佛 契 行 摩将私去彼耀弥還將来無 契經然量義故此外部少義無義少 義者摩十二千章二句義羅 三明日月佛語是佛契經 妙故佛契經作章間日何以故先 作章立門吞日治地法故如人欲 開 經者意欲个如我别就一切遍結 契经於此章中何以不拾曰彼 於章中俱不應拾間日