毘婆沙论_三 [毘婆沙论]

四等第三十四婆沙卷第十一燕延子选行泰须寶三哉惜伽践澄浮悲除见生多行見多有喜除愛是故除无成曰除放故无量等或曰聖遂故无量等如豪贵者多種種樂等有何性答日慈悲護无贪性取四无量等慈悲喜間日何以故次弹无量等苔日徒禅生故次等禅有餘功德次无一間日无量共有法相應法欲界色界有五陰性被喜悦行拾行者或有欲界禅者依欲界行者慈樂行悲苦者七地欲界你未来中根本四无量等界者欲界繁亦色界繁地如是聖无量等是聖故行无婆须蜜施設云何通彼云何苔喜根性取彼共有法相應法欲界色界五陰性開曰若喜是喜根性者彼言悲及慈相應痛想行云何痛與地如是者一切欲界一切量等绿初禅初地缘二禅二地三三禅地四禅更

更有者三地霜命智已生得宿命智彼不能令来生明解更有樂開解問曰作如是三禅地不抑心沙第十一老 -YT-一切泉生缘亦非一切泉生乐根現在前尊者多罗曰諾尊見諾生樂想典慈俱有益心念朝婆八酷第十州第七缘浮字号山被行慈故來生得樂但行故尊者云摩多曰彼彼行慈重日當言不倒六除曰作如是非一切生受如此樂更彼行慈間日作如是非一切来有者有来生樂根現在前是被爆七食见无財者及无卧生平等行如曾见行者入城始樊衣手足剖裂頭殿蓬乱手執器到家家戈下聲語徙他乞索形當村凡恶慧除非是创者應有倒但明日颠倒行亦除谷日正或日如是意開解欲令被以餘行除是如是意開解生行不生樂根現在

法時求无量等不能足行无量中濕多羅為弟子梵天上故等彼行增上善极生欲界六天中復法時求等能行县足等被生梵天生贺天上逝大梵天普常能发余一切不能或日酒多羅苦作是念此梵志長夜欲得梵天常梵天究竞梵天被作是念令茅北学号欲等及梵避行何老别有一者别施設示故日梵进行間日無无有别無量有四悲悲喜護根不生欲界六天中耶是此中重等不能發无量等去何被增上善次个時一切泉生各有行不行无量等被生欲界大天中何况求無三四禅无量等妙何以故二地无量或日為初横滿他故欲而為法間日地無重等妙吞日彼弟子无量等二禅如地可得彼是無量等或日除非梵故或日初禅可得彼是梵行上行原亦四慈悲喜是故无老别名逛行處除