求己斎説书_二 [求己斎説书]

国立公文书館人而不自得焉非道遥砌以明得意也故下節以毫逗漏故目自得共所人各得在已之素故無位之最得力處位者已之位地天下事只一已爲無怨形容自得而提出正已二字来正已極重乃素断厮不求人所以無怨上不怨天下不尤人何等主未有不求已而能自得者故君子只一味正已伟易二字極抄惟正已是自家做得把柄的直截自得故君子之居易以佚命小人之行险以微

国立公文書館此须知其中便自有天地位物育光景在真有穆然旁皇听然慨想言之不能者故口氣如鬼神之德一革此全属君子身上特地引息神來通童重一太極生陽陰陽生五行五行生萬物天下耳可字看鬼神之所以盛者誠不可也誠者天之道也口何等盛大故日鬼神之為德其盛类乎不目得聞目可得見無非實理之形現活活著見心也人得陰陽五行之蕴氣以成形而理亦焉一誠盛而日為德之盛正指誠而言也誠者天人同根者之理組磅礴便是人身中之鬼神日人身一小天地也是以惟天下至誠能經立本知化值天将不可四字到君子身上去而誠属天道故地而育萬物亦一之不可也此章本意只是要天地間化化育育流行活澄者指出來玩如儿夫三字是将鬼來指出誠之不可者典人看其

国立公文書館生故陰成故吸故動吸故都其分维不同得而见若無是太極之陰陽之用亦止息美陽御誠也其究只一個實理之形現故目誠之不可拾益鬼神妙精爽而言之鬼神百物精英蕉蒿凄神其用太極生陰陽陽生五行五行生萬物就陰之要知实有鬼神以使之作人心自有鬼神非是在上於終古而露其靈於昭報之一時故从承祭時尤可開而宝無往非是若在在可见在在可開者空虚之中無臀象而流行布處處克鉴此正是誠此及其至也洋乎發育万物峻趣加天正是鬼神之情状夫一室之上下左右以承祭言耳中庸之馬德其至矣乎以理言鬼神之爲德其盛矣平以氣言理散言至氣故言盛然非判然两也中庸至位育便鬼神不能遗言理而氣在其中卖鬼神