求己斎説书_五 [求己斎説书]

国立公文書館 求已齊说書下 我典季教侯甫者 文然君子先進里樂如是夫子先益取 其待中世有當時则為崇而實非奥奢宁之竞 同也非助我一章 所不悅便似无所一般此同之所以如悬也 孝哉岗子骞一章
国立公文书館 行怪為知之過则可以知邀者之不及矣晋友 不及者之不及易知過者之不及難知中以索 则兴其過也母穹不及 張也為難能也然而未仁此所过者之不及耶然 季氏富从周公一童 再求之失不待聚敛而後見其任从季氏则已失之 恭彼以政事之才施从季氏不自知其失之至松如 此也倘仕季而能政放其德使大夫熙其强偕而公 上也此子乱之费夫子所以深不典也 室目張则可矣然而未必能也此子所以逃之淡 同也其乎一章 子生知之亚開一知十是他當下便開性典天道 動纯是一片清虚境界一股好光景然自得無 克已復应是光看他情天理流行祝言 巷不收其樂故日回也其慶乎层空言乎者所 一其胸中所以之三月不边仁之新陋
国立公文書館 子張問善人一章 理會得今人就此等普皆如蔓 学由可欲之善而人形人神失 出性者也故不不人室者何未学故也好 于路周開一章 里人教人止有進之一法如何看一退字目过猎不 子路使子羔一童 及人者不退他怎生到恰好處退所以成其進也 子路會暂一章 民人四語原非至漆雕開有吾斯未信之焉 被春沂水之题其老安少懷之心是以不 夫子栖栖皇皇志無日不在天下而言志照何 见耳舍夫為那之皆得聖人用世之心者故目 觉其神往耳而非置三子尽不道也子路特以率阳 亦各言其志也已矣點在者地三子之志在其 阎之中故然而默典照即以真三子也非前典 