善见毗婆沙律_二 [善见毗婆沙律]

善见婆沙律卷第七 法师日今当為解律中文句如律本 為小圆沙門借伽跋 姑 有无皆依四海以為家居是名比著割截衣者衣價直千万比丘得已 便割裁而著衣價直以挺刺納 丘 習生名姓戒寺行年紀当以二而 我今分别解人身者隨得一人或 所若者不獨一隨人而結人身條 長成短或赤或黑或白或肥或瘦修 知 是故律本所能割截衣者是名 比丘沙弥者亦名比丘如有檀越来 街皮其本色便是故衣名為比丘 其細遂成衣先白而以 是名修習生者或生利家或娄 门家或职舍家或作家故名為生 名者或名佛勒喆多或名無勒喆 习者成你禅定或修僧事或修学問 葫此丘沙弥虽未受具足亦入比 是名字比止長老我亦名比丘 是名比丘法日云何名假名 丘如長老阿雞夜行見一犯戒比 丘
上相苔日此丘相是名上相以白 磨我今於中白四磨餘者後 善足者得上相亦言至間日何 磨得至上相是名具足戒白四 四 为 壹 明日光為王於山中弥為寂一 學波提木又者名无等學於光 投沙門婆門若其能學此功德者 死得生天或生人間受歡樂是名 種各國土居不同非一姓非 其中是名形毒又言比丘非 比丘入於三學中行不净行得波 庚罪此三學中波羅提木又學若人 若於中者於初波羅夷中而 白四磨如是次第徒陇迎到 廣阿波貴加對白磨白二 利婆以磨本若至句我當廣 便 波 磨 乱 能 世博 無 坠立此法身口意行 切世間學波提木又為如来出 便有此法若无佛出世无有生 戒赢向人 名同一住 不出者不戒戒相不向人 提木又不把是名形壽戒 而不戒戒亦不
戒又言法 今拾佛失戒我拾三三佛我拾 無量意無意我菩提智拾無 愚拾通逢一切如是隨号皆成拾 此名非号即成拾戒拾 戎号亦成戒我拾波提水又此 名非号便成携戒比立波提水 叉搭比丘且发羅提木又此是号亦 成携戒我楷学而成戒拾比丘学 普见舞第镇始字号 梨救慢今知此人我拾如是以 開梨同學名号即成拾戒我今拾 學何纵戒即得拾若人我何梨 庭典具足戒於阿間黎开我阿 商 能濟出拾智慧真實知復言我 作法拾欲拾诚拾甘露法槍長 合拾短阿會拾梵拾初本經拾僧 善分别拾現身報不来見 無 阿 比丘左學第一第二刀至波提木 又學三三佛學無量意墨拎 智慧學拾辦如是次第我今当拾 和尚人度我出家及典具足戒共某 同學名号即成拾戒我今作白衣 心共一 