善见毗婆沙律_一 [善见毗婆沙律]

南無佛耿婆沙序品第一姑天羅華迎葉兴大此丘間佛巳名汤跋摩羅言止止何足啼涅究轉涕火間绝地時有比立由法葬知故往至疫倦度若人百億韧甚深徽妙法破聚消正為世間故从生生世間首頭顶礼不可思時為一切泉生無明翔商無大慈悲思惟恶法未興宜集法藏若正法作而止時迦葉點然而此落便自是不應作今適我等意作而作不哭大沙門在時是净是不净是應作住若戒定智慧僧良福田归命三宝竞至演义利茶統宋生以此功德顾消除玉愚我今一心歸解具足行慈修切德者今正法久住頭西猜首礼阿難我涅後所就戒即大世利益来生迦葉復念佛在世時是故我今当演此法迎葉惟念如来若持戒者持戒難告何以故如来初成道於鹿野苑

如梵天宫殿無气茵為席纷羅地下亦復如是種種殊妙花留此答曰凝阿雞又問故於此当坐出現身於難今在何處阿難知衆心故现神足阿是結戒隨結戒有罪亦問無罪亦問本起大你桑问波離隨问畫号如法高座東向来僧阿难日集出藏汝溪澄道云五百敦置上北向坐又高座寶庄飾遥高座中寂精妙者機明明何目亦住是故者是佛法左藏住佛法戴耶比丘答日大僧坐竟大德語長老為我等光出耿藏為法德法初波夜提次問九十二波夜提次間 P沙復火間二不定次間三十召者是故名四波爽品次問僧伽婆波羅提提舍左次間七十五学次四得入汝勿息於是阿自思推阿難初夜觀身已過中夜未有日卑聖集法我去何以初學地入得阿思惟世尊昔有

綫成日何踊泉日如泉後善語間曰何秀出日如稻秀出结實間日何經苔口者多而無穷畫間日何思吞普见沙律第一十二强版以偶答日可度量阿多羅法是长義也此義應當知之又日者法也何为智藏歡我味缕我掌者我今合一若同者但太阿晏自足何復與阿毗為同為日同又問言日日如直能去曲木問日何為日醉如散花以贯宰風吹不分散問日何阿明云以偶日多者亦復如是贯法相亦不成義自知此是藏義也間日何為苔日者學此是法岁也又情多句云如人執揽與缺故更安藏字也如是三藏義亦命又拍故為救投故為分别故為故故為甚深相故為離合故若比也日聖人法欲使文句為丘是為阿此是阿毗偶也意断截長入阿義也間日何為意日有人意法断裁